Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

156 • Comentário do Evangelho de João
de arrasou [Jz 9.45]. Mas a conveniência de sua localização era tal que,
pela terceira vez, uma cidade foi ali edificada, à qual, na época de Jerônimo,
deram o nome de Neápolis. Ao adicionar tantas circunstâncias, o
apóstolo remove toda dúvida, pois somos claramente informados por
Moisés que Jacó destinara aquele campo aos filhos de José [Gn 48.22].
Conhece-se também universalmente que Siquem ficava nas cercanias
do Monte Gerizim. Mais adiante abordaremos sobre o templo que ali
foi edificado, e é sem sombra de dúvida que Jacó, por longo tempo,
fixou habitação naquele lugar com sua família.
E Jesus, fatigado da viagem. Ele não pretextava cansaço, mas estava
literalmente fatigado. Pois para estar mais bem preparado para o
exercício da compreensão e compaixão para conosco, ele tomou sobre
si nossa debilidade, como mostra o apóstolo: não temos um sumo
sacerdote que não possa compadecer-se de nossas enfermidades [Hb
4.15]. Com isso, concorda a circunstância de tempo, pois não surpreende
que, estando sedento e fatigado, ele busque descanso junto ao
poço, ao meio-dia, porque, visto que o dia, desde o nascente até o poente,
tem doze horas, a hora sexta era meio-dia. Quando o evangelista
diz que ele sentou-se assim, ele quer dizer que essa era a atitude de um
homem que era tomada pela fadiga.
7. Uma mulher veio de Samaria. Ao dirigir-se à mulher e pedir-
-lhe água, sua intenção não era meramente obter uma oportunidade
de instruí-la, pois a sede o impelia a querer beber. Mas isso não pode
impedi-lo de valer-se da oportunidade para a instrução que via diante
de si, pois prefere a salvação da mulher a suas próprias necessidades.
Assim, esquecendo sua própria sede, como se ficasse satisfeito com a
obtenção de lazer e oportunidade para o diálogo a fim de poder instruí-la
na verdadeira piedade, ele traça uma comparação entre a água
visível e a espiritual, e assim rega com a doutrina celestial a mente
daquela que lhe recusara água para beber.
9. Como tu, sendo um judeu? Isso equivale a uma reprimenda,
por meio da qual ela destila sobre ele o desdém que geralmente era
nutrido por sua nação. Os samaritanos são conhecidos como sendo a