Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 3 • 151
Quando se declara a fé em Cristo como sendo a causa da vida, descobrimos
disto que só se pode encontrar a vida em Cristo, e que não
podemos ser participantes dela de nenhuma outra forma, senão pela
graça de Cristo mesmo. Mas nem todos concordam quanto à maneira
como a vida de Cristo vem a nós. Alguns o entendem assim: “assim
como, ao crermos, recebemos o Espírito, o qual nos regenera para a
justificação, por meio dessa mesma regeneração obtemos a salvação.”
Pessoalmente, muito embora reconheça que isso é procedente, a saber,
que somos renovados por meio da fé, de modo que o Espírito de
Cristo nos governa, todavia digo que primeiramente devemos levar em
conta o perdão gratuito dos pecados, através do qual somos aceitos
por Deus. Além do mais, digo que toda a confiança de nossa salvação
se fundamenta neste fato, e no mesmo consiste, porque a justificação,
diante de Deus, não pode ser computada em nosso favor de qualquer
outra forma, senão quando ele deixa de nos imputar nossos pecados.
Aquele, porém, que não crê no Filho. Como ele focalizou a vida
em Cristo, por cuja doçura pudesse atrair-nos, assim agora ele sentencia
à morte eterna todos quantos não creem em Cristo. E, dessa forma,
ele exalta a bondade de Deus, quando nos adverte dizendo que não
há outro caminho de escape da morte, a menos que Cristo nos liberte,
pois esta sentença depende do fato de que estão todos amaldiçoados
em Adão.
Ora, se o ofício de Cristo é salvar o que estava perdido, quem
rejeita a salvação nele oferecida com justiça se destina a permanecer
na morte. Acabamos de dizer que isso pertence peculiarmente aos que
rejeitam o evangelho que lhes fora revelado, pois ainda que todo gênero
humano se ache envolvido na mesma destruição, todavia uma
vingança mais pesada e dupla aguarda os que se recusam ter o Filho
de Deus como seu Libertador. E deveras não pode haver dúvida de que
João Batista, quando anunciou morte contra os incrédulos, pretendia
incitar-nos, pelo temor dela, ao exercício da fé em Cristo. Também se
manifesta que toda a justiça que o mundo crê possuir fora de Cristo
é condenada e reduzida a nada. Tampouco é alguém capaz de objetar,