Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

148 • Comentário do Evangelho de João
Daí sermos também lembrados de quão aceitável e precioso sacrifício
é a fé aos olhos de Deus. Como nada lhe é mais querido do que
sua verdade, assim não podemos prestar-lhe um culto mais aceitável
do que quando, por meio de nossa fé, reconhecemos que ele é verdadeiro,
porque assim lhe atribuímos aquela honra que verdadeiramente
lhe pertence. Em contrapartida, não podemos fazer-lhe um insulto
mais grave do que não crer no evangelho, porque ele não pode ser
privado de sua verdade sem se despir de toda sua glória e majestade.
De certa forma, sua verdade está estreitamente vinculada ao
evangelho, e sua vontade é que ela seja aí reconhecida. Portanto, os
incrédulos, enquanto confiam em seu próprio poder, nada deixam a
Deus. Não que sua impiedade destrua a fidelidade de Deus, mas porque
não hesitam em acusar a Deus de falsidade. Caso não sejamos
mais empedernidos que as pedras, este sublime título, pelo qual a fé
é adornada, deve acender em nossas mentes o mais ardente amor por
ele, pois quão imensa é a honra que Deus confere a meros homens pobres
e sem valor, quando eles, que por natureza nada mais são do que
falsidade e vaidade, se dignam de acrescentar sua assinatura à sacra
verdade de Deus!
34. Porque aquele a quem Deus enviou fala as palavras de Deus.
Ele confirma a afirmação precedente, porquanto mostra que estamos
realmente em relação com Deus quando recebemos a doutrina de Cristo,
porquanto Cristo não procedeu de nenhuma outra fonte, senão do
Pai celestial. Portanto, é tão somente Deus quem nos fala por meio
dele. Deveras não atribuímos à doutrina de Cristo tudo quanto ela merece,
a menos que reconheçamos ser ela divina.
Pois Deus não dá seu Espírito por medida. Esta passagem é explicada
de duas maneiras. Há aqueles que a estendem à dispensação
ordinária desta maneira: que Deus, que é a fonte inexaurível de todos
os benefícios, não diminui sequer um mínimo seus recursos quando
ampla e ricamente outorga aos homens seus dons. Aqueles que tiram
de algum recipiente o que dão a outros, por fim chegarão ao fundo.
Porém, não há o risco de que algo semelhante ocorra com Deus, nem