Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

132 • Comentário do Evangelho de João
tal benção. Ele atribui a glória de nossa salvação inteiramente ao seu
amor. E isso se torna ainda mais claro à luz do contexto, pois ele acrescenta
que o Filho foi dado aos homens para que estes não perecessem.
Segue-se que, enquanto Cristo não dignar-se a socorrer os perdidos,
todos continuarão destinados à destruição eterna.
Paulo também demonstra isso à luz da sequência do tempo, pois
fomos amados mesmo quando ainda éramos inimigos em virtude do
pecado [Rm 5.8, 10]. E, de fato, onde reina o pecado, nada encontraremos,
exceto a ira de Deus e a morte que ele agita. Portanto, é
unicamente a misericórdia que nos reconcilia com Deus e ao mesmo
tempo nos restaura à vida.
Esta maneira de falar, contudo, pode parecer conflitante com muitos
testemunhos da Escritura, os quais colocam em Cristo o primeiro
fundamento do amor divino para conosco, e diz que fora dele somos
detestados por Deus. Mas temos que nos lembrar bem, como eu já disse,
que o amor secreto, no qual nosso Pai celestial nos alcançou para
si, visto que o mesmo flui de seu beneplácito eterno, é precedente a
todas as demais causas. A graça, porém, a qual ele quer que nos seja
testificada, e pela qual somos despertados à esperança da salvação,
começa com a reconciliação providenciada através de Cristo. Porque,
uma vez que necessariamente odeia o pecado, como seremos convencidos
de que ele nos ama, enquanto não forem expiados os pecados,
por cuja causa ele está justamente irado conosco? E assim, antes que
possamos nutrir alguma noção de sua bondade paternal, é necessário
que o sangue interceda para que Deus se reconcilie conosco. Visto,
porém, que primeiro ouvimos que Deus deu seu Filho a fim de morrer
por nós, porque ele nos amou, acrescenta-se imediatamente que é tão
somente em Cristo que, propriamente falando, a fé deve repousar.
Deu seu Filho unigênito. O genuíno olhar da fé, confesso, é colocar
Cristo diante dos olhos e contemplar nele o coração de Deus
transbordante de amor. Nosso firme e substancial sustento é descansar
na morte de Cristo como nossa única garantia. A palavra unigênito
é realçada para exaltar o fervor do amor divino por nós. Porque os