Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

120 • Comentário do Evangelho de João
6. O que é nascido da carne. Ele mostra, por meio de um contraste,
que o reino de Deus nos está fechado, a menos que se nos abra um acesso
através de um novo nascimento. Pois ele toma como fato irrefutável
que não podemos entrar no reino de Deus, a menos que sejamos espirituais.
Portanto, segue-se que todos nós estamos naturalmente banidos
do reino de Deus, destituídos da vida celestial e escravos da morte.
Além disso, quando Cristo, aqui, argumenta que os homens têm
que nascer de novo, visto que são simplesmente carne, ele indubitavelmente
envolve toda a raça humana sob o termo carne. Carne significa,
neste texto, não o corpo, mas a alma, e, consequentemente, cada parte
dela. Os teólogos papistas se mostram estúpidos 7 restringindo-a àquela
parte a que chamam sensual, pois o argumento de Cristo teria sido,
neste caso, inepto para necessitarmos de um segundo nascimento,
visto que uma parte de nós é corrupta. Mas se carne for contrastada
com o Espírito, como algo deteriorado com o que é sadio, algo torto
com o que é reto, aquilo que é poluído com o que é santo, o imundo
com o que é puro, podemos prontamente concluir que toda a natureza
humana está, em uma só palavra, condenada. Cristo, portanto, está
dizendo que nosso entendimento e razão estão corrompidos, já que
são carnais, e que todas as afeições do coração são depravadas e perversas,
já que também são carnais.
Aqui, porém, pode-se suscitar uma dificuldade, a saber: visto que
a alma não é gerada por geração humana, em nossa parte principal
não nascemos da carne. Isso tem levado muitos a pensarem que não
só nosso o corpo tem sua origem em nossos pais, mas que nossas
almas também são geradas por propagação. Pois absurdamente imaginava-se
que o pecado original, que propriamente se acha sediado na
alma, seria propagado de um só homem a toda sua posteridade, a menos
que todas as almas emanassem de sua alma, como de uma fonte.
E de fato, à primeira vista, as palavras de Cristo parecem sugerir que
somos carne justamente porque nascemos de carne.
7 “Monstrent bien qu’ils n’em entendent rien.”