preocupação são as do momento presente; uma vez passadas, ou quando aindaresidem no futuro, elas mesmas passam imediatamente a ser indiferentes.33. Uma dor numa mão ou num pé não é nada de anti-natural, desde que a mãoou o pé estejam a fazer o seu trabalho. Da mesma maneira, nenhuma dor écontra a natureza do homem, como homem, desde que ele esteja a fazertrabalho de homem. E se este estiver de acordo com a natureza, não pode serum mal.34. Em que invulgares prazeres vão os ladrões, os pervertidos, os parricidas eos tiranos buscar a sua satisfação!35. Repara como vulgares artífices vão ao encontro dos desejos de um patrãoaté certo ponto inexperiente, mas, no entanto, seguem rigorosamente as regrasdo seu ofício e recusam desviar-se delas. Não é deplorável que um construtor ouum médico tenham mais respeito pelos cânones da sua arte do que um homempelos seus próprios cânones que partilha com os deuses?36. No universo, a Ásia e a Europa são apenas dois cantinhos, a água de todosos oceanos, uma gota, Athos, um insignificante pedaço de terra, a vastidão dotempo, um pequeno ponto na eternidade. Tudo é insignificante, inconstante eperecível. Tudo procede da única fonte, emergindo directamente, ou porderivação, da soberana Razão universal. Mesmo as mandíbulas abertas do leão,o veneno mortal, ou todas as outras coisas que realmente ferem, até a roseirasilvestre e o atoleiro, são subprodutos de qualquer outra coisa que em si própriaé nobre e bela. Não penses nelas como estranhas a Aquele que veneras, maslembra-te da origem única que é comum a todos eles.37. Ver as coisas do momento presente é ver tudo o que agora existe, tudo oque existe desde o princípio do tempo e tudo o que existirá até ao fim do mundo;porque todas as coisas pertencem a uma só espécie e têm uma só forma.38. Pensa com frequência nos laços que unem todas as coisas no universo, ena sua dependência umas das outras. Todas estão como que entrelaçadas econsequentemente ligadas por mútua afeição; porque a sua sucessãoorganizada é realizada por acção das correntes de tensão, 41 e pela unidade detoda a substância.39. Adapta-te ao ambiente para onde o teu grupo foi atirado, e mostra um amorverdadeiro pelos teus semelhantes mortais de que o destino te rodeou.40. Não há qualquer problema com uma ferramenta, um instrumento ou utensílioquando ele serve o fim para que foi feito, embora neste caso o seu construtornão esteja presente. Mas com as coisas feitas pela Natureza, o poder que asmoldou ainda está com elas e nelas fica a residir. Mais uma razão para que aveneres e fiques com a certeza de que só vivendo de acordo com a sua vontade— 72 —
tu terás as coisas a teu gosto. É esta a maneira como também o universo temtodas as coisas a seu gosto.41. Se tens a ideia de que uma coisa que está para além do teu controle podeser boa ou má para ti, então o acidente de perder a primeira ou encontrar asegunda vai certamente fazer com que fiques ressentido com os deuses eamargo com os homens que sabes ou suspeitas serem responsáveis pelo teufracasso ou infortúnio. Nós cometemos realmente muitas injustiças por darmosimportância a coisas deste tipo. Mas quando limitamos as nossas noções debem e mal estritamente àquilo que está no nosso poder, não resta qualquerrazão quer para acusações contra Deus quer para desavenças com os homens.42. Todos nós andamos a trabalhar para o mesmo fim; alguns consciente eintencionalmente, outros inconscientemente (como Heráclito, penso eu,observou que «mesmo durante o sono os homens estão a trabalhar» e acontribuir com o seu quinhão para o processo cósmico). A um calha esta parteda tarefa, a outro, aquela; na verdade não é pequena a parte desempenhada poraquele muito descontente que faz tudo quanto pode para impedir e desfazer ocurso dos acontecimentos. O universo precisa até desses. Portanto é tua adecisão sobre com quem tu próprio vais enfileirar; porque, seja como for, aqueleque tudo rege descobrirá uma qualquer utilidade para ti e atribuir-te-á um lugarentre os seus colaboradores e companheiros de trabalho. Só tens de cuidar quea tua não seja aquela lamentável função que, de acordo com Chrísipo, édesempenhada pelo palhaço no palco. 4243. Será que o sol pensa fazer o trabalho da chuva? Ou Esculápio, o deDemétrio? E as estrelas? Não são elas todas diferentes, e, contudo, nãotrabalham todas elas concertadamente para o objectivo único?44. Se os deuses discutiram e se aconselharam mutuamente sobre mim e sobreo que me aconteceria, então o conselho foi bom. Pois, seria difícil conceber umaconselhamento insensato da parte da divindade. Afinal, que razão teriam elespara me provocarem sofrimento? Que ganhariam eles, quer para si próprios querpara o universo, que é a sua principal preocupação? Mesmo que não tenhampensado especialmente em mim, pensaram pelo menos no universo; e eu tenhode dar as boas vindas e ser indulgente em relação a tudo o que aconteça emresultado disso. Se, claro, eles não pensaram mesmo em nada - coisa ímpia deacreditar — então, ponhamos fim ao sacrifício e à prece e ao voto, e a todas asoutras acções pelas quais reconhecemos a presença de deuses vivos no meiode nós. Mas mesmo assim, e mesmo que seja verdade que eles não seinteressam nada pelos nossos assuntos mortais, eu ainda sou capaz de tomarconta de mim próprio e de olhar pelos meus próprios interesses; e o interesse detodas as criaturas reside na conformidade com a sua própria constituição enatureza. A minha natureza é racional e cívica; tenho uma cidade e tenho umpaís; como Marco, tenho Roma, e como ser humano, o universo; e— 73 —
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