Meditações - PSB

45 República, 48646 Eurípedes, Bellerophon, Frag. 28947 Fonte desconhecida48 Eurípedes, Hypsipyle, Frag. 75749 Eurípedes, Antíope, Frag. 20750 Eurípedes, Frag. 91051 Fonte desconhecida52 Apologia, 28 B53 Apologia, 28 E54 Gorgias, 512 DE55 Eurípedes, Chrísipo, Frag. 83656 Eurípedes, Suplicantes, 111057 Fonte desconhecida58 Em grego, literalmente “melhor derrubador”. A palavra aparece numa das histórias de Plutarco, onde umlutador espartano desanimado se queixa de que o seu adversário vitorioso não era «nada mais esperto,nem mais forte, apenas melhor derrubador». A história parece ter feito lembrar a Marco uma qualquer figurapolítica da época.59 Platão, citado por Epicteto.60 Durante o reinado de terror dos Trinta, que se seguiu ao derrube da democracia em Atenas em 403 a.C., muitas pessoas inocentes foram mortas. Quando ordenaram a Sócrates, e a mais outros quatro, queprendessem um cidadão honesto, Leo de Salamis, ele recusou-se firmemente a cumprir a ordem dostiranos.61 Um dos gracejos de Aristófanes sobre Sócrates (Nuvens, 362)62 Lucilla e Vero eram os pais do próprio Marco. Máximo foi o professor a quem ele se referiu com gratidãoem I, 15, e Secunda, a mulher desse filósofo. Epitynchano e Diómito são desconhecidos. O imperadorAntónio, que era casado com Faustina, era pai adoptivo de Marco. Celer era secretário do imperadorAdriano. De Chanax não sabemos nada. Com Demétrio, deve talvez referir-se a Demétrio de Faleron, oúltimo dos famosos oradores e homens de estado a quem Marco se refere outra vez em IX, 29. Eudaemondiz-se que foi um astrólogo famoso.63 Agripa e Mecenas eram os dois principais ministros de Augusto, dividindo entre si o encargo de gerirquase todos as questões públicas. O filósofo, Areio, era seu amigo pessoal e conselheiro .64 Segundo Luciano, Panteia era amante, e Pérgamo um escravo libertado, de Vero, colega imperial deMarco.65 Empedocles66 Para cima e para baixo, isto é, mudando sucessivamente de fogo para ar, de ar para água, de água paraterra, e depois de novo em sentido inverso, como Heráclito ensinava. (V. nota 18)67 Ver nota 6268 Nome genérico dos homens das tribos da região do Danúbio com que Marco e as suas legiõesmantiveram uma guerra quase contínua.69 Eurípedes, Frag. 89070 Theaeteto, 174 D71 Supõe-se que a palavra grega para lei (nomos) deriva de um verbo que significa distribuir (nemein).72 Homero, Ilíada, vi, 14773 Se estas palavras são autênticas e não foram inseridas mais tarde, são a única referência que Marco fazaos cristãos. C. R. Haines, contudo, na edição da Loeb das Meditações, observa que a frase está «marginalà construção, e, de facto, gramaticalmente incorrecta. Tem a forma de nota à margem e todo o aspecto deser uma anotação acrescentada ao texto.»74 Na tragédia de Sófocles Rei Édipo, o rei, ao aperceber-se, angustiado, da sua culpa, e com o sangue acorrer-lhe dos olhos que ele próprio mutilou, exclama, «Ah, Cithaeron, Cithaeron, por que me protegeste?Por que não me levaste e me mataste logo?» Foi nas montanhas de Cithaeron, perto de Tebas, que ele, aonascer, fora exposto pela mãe Jocasta.75 Este, bem como os outros versos aqui transcritos, parecem ter tido um lugar especial na memória deMarco, que perdera quatro dos cinco filhos. Já os mencionou antes, em VII, 41.76 Os três grandes poetas áticos daquilo a que se chama a “Comédia Antiga”, na era de Péricles, foramCratino e os seus contemporâneos mais novos, Eupolis e Aristófanes. Todas as suas obras, excepto as deAristófanes, se perderam; e, segundo o historiador Grote, se não tivéssemos estas diante de nós, «teriasido impossível imaginar a maneira desmesurada e impiedosa como a Comédia Antiga atacava os deuses,as instituições, os políticos, filósofos, poetas, cidadãos particulares e até as mulheres de Atenas.77 Nos últimos tempos da carreira de Aristófanes, a licenciosidade da Comédia Antiga foi restringida por lei,e os escritores começaram também a dispensar os dispendiosos serviços do coro, abrindo assim caminho àMédia Comédia (400-388 a.C), donde já desapareceu o coro e onde os tipos — o soldado, o avarento, o— 135 —