Meditações - PSB

14. Eles desprezam-se e todavia adulam-se; cada um deles era capaz depassar por cima do outro, e contudo aninha-se e abaixa-se diante dele.15. Como a coisa soa insincera e vazia quando alguém diz «Estou decidido aser perfeitamente franco contigo.» Ora, homem, o que é isso? A coisa nãoprecisa de prólogo; ela revela-se por si própria. Devia estar escrita na testa,devia estar espelhada no tom da voz, devia brilhar-te nos olhos, como umsimples olhar da pessoa amada diz tudo ao amante. A sinceridade e a bondadedevem ter o seu próprio odor, para que quem com isso depare fique logo asaber, mesmo contra sua vontade. Uma franqueza simulada é um punhalescondido. A amizade fingida do lobo é a mais desprezível de todas e deve sercompletamente repudiada. Um homem verdadeiramente bom e sincero e bemintencionado revela-o na expressão, e ninguém poderá deixar de o ver.16. A vida autêntica pode ser levada à perfeição por qualquer alma capaz demostrar indiferença em relação às coisas que são, elas próprias, indiferentes.Isto pode ser conseguido dando cuidadosa atenção aos elementos que ascompõem, e depois a elas próprias; e tendo também sempre em mente quenenhuma delas é responsável pela opinião que delas formamos. Elas não vêmter connosco, ficam estacionárias; nós é que fazemos juízos acerca delas edepois as inscrevemos, por assim dizer, nos nossos espíritos; isto apesar dofacto de estar na nossa mão não inscrever absolutamente nada, ou pelo menos,apagar prontamente qualquer coisa que se tenha inscrito inadvertidamente.Além disso, deves lembrar-te de que não haverá muito mais tempo para cuidardestes assuntos, e que a nossa corrida em breve acabará. Não te aflijas, pois,se as coisas não correrem sempre ao teu gosto. Desde que estejam emconsonância com a natureza, contenta-te com elas, e não cries dificuldades; senão estiverem, descobre então o que é que a tua própria natureza ordena e fazos possíveis por cumpri-lo; porque a procura do nosso próprio bem está semprejustificada.17. Pensa na origem de cada coisa, no que a compõe e naquilo em que se vaitransformar, e naquilo que ela será depois da transformação, e que não ficaráminimamente pior.18. Quando ofendido. Conselho Primeiro. Recorda a íntima relação entre mim eo resto da humanidade. Isto prevalece porque todos nós nascemos uns para osoutros; ou, para apresentar outra razão, porque nasci para ser o seu guia, talcomo o carneiro não castrado nasceu para guiar o rebanho, ou o touro, amanada; ou ainda — voltando aos primeiros princípios — porque o mundo, senão for um conjunto de simples átomos, tem de ser governado pela Natureza, e,nesse caso, as espécies inferiores da criação têm de existir para as superiores,e as superiores têm de existir umas para as outras.Um Segundo. Pensa nos seus caracteres, à mesa e na cama, e por aí adiante;e em particular nas pressões que as suas maneiras de pensar exercem sobreeles, e na consequente auto-confiança com que eles agem.— 120 —