Meditações - PSB

14. Na experiência tudo é banal, fugaz na duração, sórdido no conteúdo; é, emtodos os aspectos, o mesmo que gerações já mortas e enterradas acharam queera.15. Os factos estão totalmente fora dos nossos domínios; eles são o que são, enada mais: não sabem nada sobre si próprios, nem formulam juízos sobre sipróprios. Então o que é que faz o julgamento? A nossa própria guia e soberana,a Razão.16. Um ser racional e social não é afectado em si mesmo, nem para melhornem para pior, pelos seus sentimentos, mas pela sua vontade; assim como oseu comportamento exterior, bom ou mau, é produto da vontade e não dossentimentos.17. Para a pedra que se atira não há mais mal em cair do que em subir ao ar.18. Penetra bem fundo no mais íntimo dos seus espíritos e verás que tipo decríticos tu temes e em que medida são capazes de se criticar a si próprios.19. Todas as coisas estão em processo de mudança. Tu próprio estás emincessante transformação e deterioração em algumas das tuas partes, e omesmo se passa com todo o universo.20. Deixa ficar as más acções dos outros onde elas estão.21. Na interrupção de uma actividade, ou na descontinuação e como que mortede um impulso, ou de uma opinião, não há mal. Recorda as fases do teu própriocrescimento: infância, meninice, juventude, velhice: cada mudança, ela própria,uma espécie de morte. E isso foi assim tão assustador? Ou olha para as vidasque viveste com o teu avô e depois com a tua mãe e depois com o teu pai;regista as numerosas diferenças e mudanças e descontinuações que houvenesses tempos e pergunta-te, «Foram assim tão assustadoras?» Também o nãosão, portanto, a cessação, a interrupção, a mudança da própria vida.22. O teu espírito, o Espírito do universo, o espírito do teu vizinho — dispõe-te aexplorá-los todos. O teu próprio, para que possas moldá-lo à justiça; o douniverso, para que possas rememorar aquilo de que tu és uma parte; o do teuvizinho, para que possas perceber se ele está informado de ignorância ou deconhecimento, e, também, para reconheceres que ele está ligado a ti próprio.23. Como unidade que tu próprio és, tu ajudas a completar o todo social; e damesma maneira, portanto, todos os teus actos devem contribuir para completar avida social. Qualquer acto que não esteja relacionado directa ou remotamentecom este objectivo social desarticula essa vida e destrói a sua unidade. É um— 100 —