O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 92A partir de uma visita a uma exposição de Ingres, em 1999 na NationalGallery de Londres, Hockney começou a questionar se Ingres teria “usado de vezem quando esse pequeno dispositivo óptico, então recém-inventado”. 157 Essepintor trabalhou nas primeiras décadas do século XIX, realizando desenhos depequeno formato, mas misteriosamente “precisos”. Hockney começou arealização de experimentos práticos, a princípio com uma câmara lúcida e, depois,com uma câmara escura, ao mesmo tempo em que passou a “ver com outrosolhos” as obras de artistas do passado. Para ele “a óptica não faz marcas - elaproduz apenas uma imagem, uma aparência, um meio de medida. O artista ainda éo responsável pela concepção, e é necessária grande habilidade para superar osproblemas técnicos e reproduzir a imagem em tinta. No entanto, tão logo sepercebe a influência profunda que a óptica exercia na pintura, e o modo como eraempregada pelos artistas, começa-se a observar as pinturas de um novo modo”. 158Hockney, então, montou, em seu estúdio, um “Grande Mural” onde justapôsreproduções de quinhentos anos de trabalhos de diversos artistas, de forma ainvestigar a utilização dos aparatos ópticos. Durante a sua pesquisa, ele travoucontato com historiadores da arte e com um opticista, Charles Falco, que lheofereceu apoio técnico. O problema com a hipótese Hockney-Falco, como aquestão passou a ser conhecida na história da arte e das ciências, é que a utilizaçãodos instrumentos óticos se encontra sugerida a partir da primeira metade do séculoXV.Hockney aponta que entre o fim dos anos 1420 e o começo dos anos 1430.ocorreu uma súbita mudança nas pinturas, rumo a um maior naturalismo. Estatransformação, evidenciada nas obras de Robert Campin e Jan van Eyck, éatribuída por Hockney ao auxílio óptico de lentes ou espelhos metálicos. 159Apesar dos tratados medievais sobre óptica demonstrarem o interesse dosestudiosos pela luz, visão, espelhos e reflexão, não existem evidências de que essapreocupação pudesse ir além da geometria dos pontos ou da utilização de espelhoscilíndricos, cônicos, côncavos e convexos para reflexão, mas não para projeção. 160De fato, não existem provas documentais da utilização de espelhos para projeção157 HOCKNEY, D. op. cit., p.12.158 Ibid. p. 131.159 Ibid. p. 71-72.160 SCHECHNER, Sara J. Between knowing and doing: mirrors and their imperfections in the renaissance.Early Science and Medicine 10 (2). Leiden: Brill Academic Publishers, 2005.