O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 91pinturas de Lorrain. 155 No auge do seu uso, entre o final do século XVIII e o iniciodo XIX, o espelho de Claude era encontrado em gabinetes de curiosidade, lojas deóptica e círculos artísticos. Era utilizado porque produzia uma visão pitoresca ediferenciada. Ao contrário deste aparato, que se apoiava sobre espelhos, o vidro deClaude (Claude Lorraine Glass - Figura 41) era um conjunto de lâminas coloridastransparentes, utilizadas para a observação de eclipses, nuvens e paisagens. Ovidro de Claude reforça o conceito de mono-visão surgido com a perspectiva. Emconjunto, com o espelho de Claude, parece sugerir a delimitação do campo devisão, a área que deve ser de fato observada, como na proposta da janela deAlberti. Neste sentido, ambos são colaboradores da construção de um olhar emum movimento de enquadramento, metafórico e literal, onde o campo de visão doobservador é limitado a partir da intermediação entre o observador e o que éobservado. Outros aparatos visuais ainda podem ser diretamente relacionados àreprodução de objetos e paisagens. Neste último grupo encontramos a câmeralúcida (Figura 38) e sua variante, o telescópio gráfico (Figura 37), patenteado em1811 por Cornelius Varley.Talvez não seja desnecessário lembrar que a câmera escura constituiu-se emuma ferramenta de trabalho e, analogamente ao que acontece hoje com acomputação gráfica, o seu uso, por si só, nunca pode ter sido garantia de qualidadeda obra produzida. Um desenhista medíocre não conseguiria extrair da câmeraescura, ou de nenhum outro aparato óptico, uma operação miraculosa. Mas, apesardisso, o seu emprego como auxiliar na produção de imagens ou pinturas não eraalgo de que o artista pudesse vangloriar-se. De maneira geral, os artistascostumam ser reticentes em relação aos seus métodos, e não devem ter sido muitodiferentes no passado. Esse é um dos argumentos utilizados por David Hockneyna sua proposição de que os artistas “escondiam” o uso de auxílios óticos ou deseu domínio secreto, como sugere o título de seu livro: O conhecimento secreto 156 .Nesse livro, Hockney defende a tese de que a partir do século XV, muitos artistasusaram a óptica, ou seja, espelhos e lentes ou uma combinação de ambos, paracriar projeções sobre as quais pudessem reproduzir imagens fiéis.155 DUPRÉ, Sven. The Claude Glass: Use and meaning of the black mirror in Western Art by Arnaud Maillet.Institute for Research in Classical Philosophy and Science. Resenha.156 HOCKNEY, David. O conhecimento secreto – redescobrindo as técnicas perdidas dos grandes mestres.São Paulo: Cosac & Naify, 2001.