O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 83permaneceu por muito tempo, até o século XIX, como modelo do funcionamentoda visão, de acordo com este texto do século XVIII:Os raios de luz que partem dos objetos exteriores, após entrarem na pupila eatravessarem o humor cristalino [...] prosseguem para a retina que se encontra nofinal do olho [...]. A conseqüência disso é que, a alma, por meios até agora para nósdesconhecidos, recebe a imediata inteligência dos raios e passa a ver os objetos.Mas, esta grande operação da natureza, a descoberta que foi reservada para o nossotempo, poderia ter permanecido como uma curiosidade da física se não tivesse sidocolocada a serviço do pintor. A máquina construída para este propósito éconstituída por lentes e um espelho dispostos [...] de tal modo que a imagem possaser contemplada sobre uma folha limpa de papel. Este olho artificial, chamado decâmera óptica ou escura [...] apresenta uma imagem de inexplicável força e brilho.Para não falar na exatidão de sua perspectiva e do claro-escuro. 140No entanto, apesar do afastamento no campo da física, as técnicas sugeridaspela perspectiva e, também, pela câmera escura aparecem relacionadas, de formasemelhante, na atividade artística, como é o caso do verbete pintura na mesmaenciclopédia da citação acima. Apesar disso, a relação com a produção deimagens não se encontra na origem do aparato da câmera escura.O princípio pelo qual a luz direta ou refletida por um objeto se insereatravés de uma pequena abertura em uma caixa ou quarto escuro produzindo umaimagem invertida era conhecido desde a antiguidade e foi muito utilizado para aobservação de eclipses solares. Entre o século X e o final do século XV aformação de imagens por este processo foi estudada pela filosofia natural árabe elatina e colaborou para a construção de uma teoria da visão que serviu de basepara a invenção da perspectiva nos termos em que ela é descrita por Alberti em DePictura. No entanto, não se encontram evidências de que os estudos deste períodoapontassem para a utilização do fenômeno na produção de imagens. 141 Naverdade, os filósofos naturalistas nem mesmo se referiam à “imagem”, mas aosraios de luz que passavam através da abertura, incidindo sobre a superfícieposterior a ela. 142 O nosso olhar contemporâneo, com o conhecimento que temosdo funcionamento do olho e da câmera fotográfica, considera uma ligaçãoautomática entre estes “efeitos visuais” e a produção pictórica. Mas, essa relaçãonão seria estabelecida pela mente medieval e assim, devemos situar uma distinção140 Encyclopædia Britannica; or, a dictionary of arts, sciences, &c. On a plan entirely new: ... The secondedition; greatly improved and enlarged. Illustrated with above two hundred copperplates. ... Vol. 8.Edinburgh, 1778-83. 10 vols. Eighteenth Century Collections Online. Gale Group.http://galenet.galegroup.com/servlet/ECCO141 SNYDER, J. op. cit., p.231.142 Ibid., p.232.