O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 73embora convenção útil, cômoda, é que gostamos de pintar em superfíciesplanas” 114 e quenunca será demais insistir em que a arte da perspectiva visa a uma equação correta:pretende que a imagem pareça com o objeto e o objeto com a imagem. Tendoalcançado esse objetivo, ela faz a mesura de praxe e se retira. 115De forma menos objetiva, não abordando diretamente a questão doconvencionalismo da perspectiva, Gombrich sugere que o artista não podetranscrever o que vê. “Pode apenas traduzi-lo para os termos do meio queutiliza”. 116 Mitchell considera que Gombrich está comprometido com a distinçãonatureza-convenção, mas aponta algumas insinuações de mudança de pensamentoa partir da influência de trabalhos de outros estudiosos 117 . Segundo Mitchelll, emtrabalhos posteriores à Arte e Ilusão, Gombrich afirmaria a concordância comalguns historiadores da arte com a idéia de que, no passado, certos estilosimagéticos eram freqüentemente construídos com a ajuda de convenções quedeviam ser aprendidas. Mitchell conclui que todas as imagens se encontram nocampo da convenção, embora a finalidade da convenção possa variar (“realismo”e inspiração religiosa, por exemplo). Natureza e convenção não seriam antitéticas,mas “natureza” pode ser um dado em relação a um certo tipo de convenção. Oproblema, apontado por Mitchell, é que Gombrich considera a “naturalidade” darepresentação ilusionista, a partir da invenção da perspectiva, como uma verdadeliteral 118 .Um pouco antes de Gombrich, Erwin Panofsky procurava situar aperspectiva na formalização de um código de representação do espaço próprio decada período histórico. Na sua compreensão, a perspectiva descrita por Albertiseria uma convenção, uma solução possível 119 . Em se tratando de convenção, aimagem em perspectiva, como qualquer outra, deve ser interpretada; e ahabilidade para fazê-lo deve ser adquirida. Afinal, não se pode ter a expectativa deque o olhar acostumado à pintura oriental possa entender imediatamente umapintura em perspectiva 120 . Em outras palavras, falamos de uma prática, através da114 Ibid. p. 268.115 Ibid. p. 272.116 Ibid. p. 39.117 MITCHELL, W. J. T. Iconology… p.80. et. seq.118 Ibid. p.83.119 PANOFSKY, E. op. cit. passim.120 GOODMAN, N. Languages… p. 14.