O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 70Os dois atributos essenciais do mundo, pensamento e extensão 100 , o queconhece e o que é conhecido, parecem aludir a uma relação entre o que observa eo que é observado. Massey reconhece como tentadora a criação de uma analogiaentre a perspectiva e o cartesianismo. 101 A noção de um sujeito que tudo vê e quetudo sabe, capaz de compreender racionalmente, e que se encontra situado nocentro da matéria quantificada, sugere uma afinidade com a perspectiva,principalmente, se considerarmos os critérios visuais estabelecidos por Descartes,ou seja, a aceitação de idéias que apareçam de forma clara e distinta. 102 Noentanto, a formulação de um “perspectivismo cartesiano” torna-se problemática namedida em que Descartes rejeita a visão, assim como outras formas de apreensãodo mundo a partir dos sentidos. Para Descartes o sentido da visão não é capaz deassegurar a realidade dos objetos, do mesmo modo que nem a imaginação nem ossentidos podem nos trazer nenhuma certeza sem a intervenção da razão. Por estesconceitos, paradoxalmente, a visão parece colocar-se não ao lado da clareza, masao lado da dúvida.O conceito de “perspectivismo cartesiano” é apresentado por Martin Jaycomo uma característica do regime escópico da era moderna. 103 Jay consideraDescartes como fundador do moderno paradigma visual e comenta seu tratado LaDioptrique. A invenção do telescópio atribuída a Jacques Métius - hoje sabemos,erroneamente – teria sido a pedra de toque da escritura de La Dioptrique, ondeDescartes procura demonstrar que a visão pode ser compreendida a partir dométodo dedutivo, baseado na existência de idéias pré-existentes na mente. Nestetexto, Descartes descreve com precisão a construção de aparatos ópticosdestinados à observação de objetos distantes. Se por um lado Descartes pareceapenas preocupar-se com o olho da mente, por outro ele se atém ao estudo doórgão da visão a partir da dissecação de olhos de animais e do questionamento deseu funcionamento. Jay afirma que pode ser fácil olhar para trás e apontar100 Vale observar que, como caráter essencial dos corpos físicos, estes são dotados de três dimensões: altura,largura e profundidade.101 MASSEY, Lyle. "Anamorphosis through Descartes or perspective gone awry.”Renaissance Quarterly 50.n4 (Winter 1997): 1148(42). InfoTrac OneFile. Thomson Gale. CAPES. 2 Aug.2006. .102 DESCARTES, R. op.cit. p.54.103 JAY, M. op. cit., p.69 et seq.