O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 69Figura 24. Sistema óptico doolho, Discours de la méthodeplus la diptrique, lêsmétéores el la gêométrie,Leiden, 1637.Em suas obras, Descartes discute a geração e manipulação de ilusõesópticas, evidenciando sua fascinação pela projeção de sombras e manipulação deefeitos perspectivos. 98 Na busca pela certeza ou pelo conhecimento direto,Descartes estabelece o método da dúvida radical, de onde se funda o argumentodo cogito. O filósofo observa que é possível duvidar de tudo o que há no mundosensível. Os nossos sentidos podem nos enganar e nos conduzir a toda sorte dementiras e erros. Mesmo quando sonhamos, os sonhos podem parecer tão reaisquanto as nossas vivências quando acordados, de modo a não ser possívelencontrar garantias de que nossos pensamentos sejam ou não reais. Em outraspalavras, mesmo os nossos pensamentos podem nos conduzir a enganos. A únicacoisa da qual não podemos duvidar é da própria dúvida. A dúvida garante aexistência do homem na medida em que, para Descartes, a dúvida é uma forma depensar. Deste modo, Descartes coloca-se como uma coisa pensante, ou rescogitans:[...] do fato mesmo de pensar em duvidar da verdade das outras coisas seguia-semuito evidentemente e certamente que eu existia; ao passo que, se tivesse paradode pensar, ainda que o resto do que imaginara fosse verdadeiro, eu não teria razãode crer que tivesse existido; compreendi assim que eu era uma substância cujaessência ou natureza consiste apenas em pensar, e que, para ser, não temnecessidade de nenhum lugar nem depende de coisa material alguma. 9998 JUDOVITZ, Dalia. Vision, representation and technology in Descartes. p.65.99 DESCARTES, René. Discurso do método. Tradução de Paulo Neves. Porto Alegre: L&PM, 2005. p. 70.