O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 61o trono de Deus. Este padrão repetia-se em todas as esferas: humana, divina enatural 78 . Do mesmo modo, a perspectiva também estabelecia um ponto focalúnico: “a perspectiva torna o olho como sendo ele o ponto de fuga do infinito. Omundo visível é organizado para o espectador assim como o Universo já foi antesorganizado para Deus”. 79 Por outro lado, a perspectiva também pode sugerir umdeslocamento do olhar divino, ou pelo menos, algo próximo de umcompartilhamento. Se antes era Deus quem tudo via, agora ao homem é dada apossibilidade de estabelecer o ponto de vista da realidade e assumir para si próprioessa construção. Deste modo, a perspectiva é a técnica que estabelece asistematização do espaço, criando um mundo mensurável. Não obstante, a idéia deextensão do espaço “interminável” (interminatum) 80 parece encaminhar para orompimento, de um lado, com o espaço Aristotélico, onde não havia lugar para oinfinito e, de outro, com a atribuição escolástica do conceito de infinito como algoda ordem do divino. Assim, a perspectiva parece fazer a translação do espaçopsicológico para o espaço matemático, constituído por três dimensões físicas 81 .Hanna Arendt traduz muito bem este contexto ao afirmar que “nada que possa sermedido pode permanecer imenso”. 82 A perspectiva se estabelece, então, comoprática reguladora desta visão que começa a se apartar da teologia.A existência de uma série de procedimentos capazes de reproduzir arealidade “tal como ela é” implica na experiência de “um modo correto de ver” ena existência – ou na crença de existência – de uma realidade que pode serreproduzida. Neste sentido, a capacidade dos órgãos do sentido e, principalmentedo olhar, de captar o mundo “real” irá se apoiar em um sistema de “procedimentoscientíficos”. A perspectiva garante a adequação da capacidade de observação, ouseja, a possibilidade de estabelecer uma relação com a verdade do que éobservado - desde que certos princípios sejam adotados.Através da implementação de regras de controle, a técnica da perspectivaestabeleceu um elo entre arte e ciência – que, na entrada da era Moderna,começam a se constituir como tais. Ao pintor-cientista cabe o aprimoramento do78 HAUSER, Arnold. Maneirismo. São Paulo: Ed. Perspectiva / Ed. Universidade de São Paulo, 1976. p. 4379 BERGER, John. Modos de Ver. Rio de Janeiro: Rocco, 1999. p.18.80 Como forma de evitar o confronto com a Igreja, os filósofos,que já supunham o mundo infinito, evitavamusar este termo. KOYRÉ, Alexandre. Do mundo fechado ao universo infinito. Rio de Janeiro: Editora ForenseUniversitária, 2006.81 PANOFSKY, E., op. cit., p.66.82 ARENDT, H., op. cit., p.262.