O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 60Por outro lado, dentre essas pessoas havia poucas que, sendo ou nãopintores tinham a capacidade de desenvolver o que hoje poderíamos chamar deobservação crítica. Provavelmente devido ao raro acesso à pouca literaturadisponível sobre arte à época, a maior parte das pessoas para quem o pintortrabalhava possuía algumas poucas categorias para qualificar os quadros:“escorço”, ultramarino a dois florins a onça, a “roupagem” 75 e, talvez, uma ououtra expressão sobre as figuras religiosas representadas. Lembrando ainda que amaior parte desses termos freqüentava a “literatura” dos contratos que precediama execução da obras.Um outro fator importante da construção da cultura renascentista era aeducação comercial que constituía a base da formação escolar laica do século XV.A formação educacional secundária da época era voltada para práticas úteis nocomércio, valorizando técnicas matemáticas, como métodos de medição e a regrade três. 76 Até o século XIX, as mercadorias não eram transportadas nemcomercializadas em recipientes padronizados. Deste modo, um barril, saco oufardo era único e seu volume deveria poder ser calculado com relativa rapidez.Aparentemente, cada região tinha os seus próprios métodos para lidar com estaquestão. De qualquer forma, esta prática aponta para um tipo determinado decapacidades e para a existência de hábitos analíticos 77 que, de certa forma, deveter exercido algum tipo de influência na forma como as pessoas avaliavam aproporcionalidade pictórica de uma obra. Parece lógico que isso tenha sidocompreendido – e utilizado - pelos realizadores de imagens. De fato, em umaépoca onde não existiam considerações sobre “criatividade” ou “novidade”, aexibição de habilidades e o emprego de técnicas eram extremamente valorizados.No entanto, todas essas evidencias de valoração “tecnicista” não podem nosofuscar a força da cultura religiosa sobre a visualidade do período.Apesar da permanência da ligação do homem renascentista aos dogmas daIgreja e da Idade Média, a invenção da perspectiva se insere de formacomplementar à estrutura de mundo do início da Idade Moderna. O universo eraconcebido de acordo com os mesmos padrões hierárquicos de sociedade feudal. Apirâmide feudal se encontrava centrada no imperador. O universo se situava sobre75 Ibid., p.45.76 Ibid., p.177.77 Ibid., p.168.