O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 58representação de fachos, flechas ou “raios projetantes”. Em relação a esse tema,Michael Kubovy apresenta uma imagem no mínimo desconcertante: o afresco deAndrea Mantega que mostra um homem atingido no olho por uma flecha (Figura16). A primeira fotografia colorida deste afresco da igreja Eremitani de Pádua foifeita durante a Segunda Guerra, quando partes do desenho já se encontravam empéssimo estado. Ainda durante a guerra, a capela onde o afresco se encontrava, foicompletamente destruída por um bombardeio. Para Kubovy, apesar da existênciade relatos que contam o martírio de São Cristóvão atingido no olho por umaflecha, nesta obra a flecha funciona como uma metáfora da arte da perspectiva 71 .Em sua hipótese, o psicólogo da percepção se apóia na idéia de que durante aRenascença, a perspectiva era um conceito fundamental para os artistas eintelectuais e, também, no fato de que a maior parte das imagens de São Cristóvãofeitas no período não reproduz a cena da flechada, inclusive outros afrescos dopróprio Mantegna. Kubovy igualmente se apóia em textos contemporâneos –inclusive de Leonardo da Vinci - que utilizam a metáfora da flecha para descrevero caminho da imagem captada na direção do olho e na suposição de que esta partedo afresco seria uma homenagem a Alberti e sua janela. Mas, acima de tudo, oautor enfatiza a idéia da perspectiva como portadora de uma sugestão espiritualcapaz de, à época, permitir uma experiência próxima à transcendência. Embora aidéia de transcendência nos pareça excessiva é possível imaginar que, para o olharde um admirador contemporâneo das pinturas do inicio da Renascença, a visãodas imagens construídas com a utilização da perspectiva devia parecerextraordinária, algo “equivalente à visão da alma” 72 , mais do que podemos hojeconceber como uma “reprodução do mundo visível”. O homem deste períodoainda estava muito carregado do misticismo da Idade Média e não é de estranharque esse misticismo produzisse influências sobre a sua forma de olhar.71 KUBOVY, Michael. The Psychology of Perspective and Renaissance Art. Cambridge University Press,1986. p. 1-14.72 SNYDER, Joel. Picturing Vision. In: MITCHELL, W. J. Thomas (ed.). The Language of images. Chicago:The University of Chicago Press, 1980. p. 246.