O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 49átomos, um complexo de células, um violonista, um amigo, um louco, e muitasoutras coisas mais” 40 . Se nenhum desses modos constitui o objeto, então o que oconstitui? E, ao contrário, se todos eles são modos de ser do objeto, então nenhumdeles será o modo de ser do objeto. Todos estes modos não podem ser copiados aomesmo tempo e, nesta tentativa, mais nos distanciamos de uma imagem realista. Acópia, então, é feita sobre um determinado aspecto, sobre um dos modos do objetoque nos parece mais significativo ou mais neutro. De certa forma, a compreensãodos aspectos significativos e seu contexto, pode nos levar a uma maiorcompreensão do modo como os homens de outras épocas viam o seu mundo e estacompreensão talvez possa nos apontar a possibilidade de um olhar autônomo.Deste modo, podemos compreender como a busca de significação levava osegípcios a representarem os olhos de frente mesmo quando os personagens seencontravam de perfil. Mas, qual seria o modo de representação mais neutro à luzdo olhar contemporâneo? Por exemplo, como o objeto pode ser visto por um olhonormal, a partir de um ângulo favorável e com uma boa iluminação, sem ainterferência de afeições, animosidades, interesses ou preconceitos, e despojadode interpretações? Goodman pergunta-se, apenas para apontar a impossibilidadeda resposta mais simples: o objeto deve ser copiado do modo como é visto emcondições assépticas por um olho livre e neutro. Mas, não existe um grau zero doolhar. A procura de uma opticidade primária é freqüentemente citada na obra deJohn Ruskin como uma solução técnica para o problema da pintura no século XIX– a transposição do mundo tridimensional para uma tela plana. Na obra TheElements of Drawing, Ruskin se propõe não apenas a ensinar a desenhar, mastambém a capacidade de julgar trabalhos de outras pessoas. Em uma granderessalva, contida em uma nota de rodapé dirigida para leitores mais “incrédulos ecuriosos” 41 , o autor coloca que uma vez que a nossa percepção de formas érelacionada à experiência, o poder da pintura depende da recuperação do “olharinocente” (innocence of the eye) 42 , que significa uma percepção infantil, semconsciência prévia dos significados das formas. Uma visão imaginável apenas emuma pessoa cega que repentinamente pudesse enxergar. Mas, como afirma40 GOODMAN, N. op. cit. p.6.41 RUSKIN, John. The elements of drawing. London: The Waverley Book Co., [1920?]. p. 4.42 Ibid. p. 4.