O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 48reflexiva e simétrica. B é como A, na medida em que A é como B, mas umapintura pode representar o Duque de Wellington, enquanto o Duque nãorepresenta a pintura. Um par de sapatos apresenta semelhanças, mas um doselementos do par não representa o outro. Embora a noção de representaçãofigurativa tenha sido pensada a partir do conceito de semelhança desde Platão,Goodman considera que uma imagem representa um objeto na medida em quefunciona como um símbolo para este objeto, está para (stand for), se refere a ele. 36A semelhança é descartada como noção de referência na medida em que quasetudo pode se assemelhar a tudo. Um quadro de um castelo será sempre maisparecido com outro quadro do que com o castelo, apesar de representar o castelo enão o outro quadro 37 . De que modo, então, a noção de semelhança pode seraplicada a uma imagem que representa algo, sendo semelhante a este algo sobrecertos aspectos? Neste caso, o problema apenas se desloca para a determinação dequais propriedades pictóricas podem ser utilizadas para a comparação através dasemelhança. Diversas características pictóricas podem ser empregadas para estefim como, por exemplo, a forma, o tamanho, a cor, as texturas etc. 38 Goodmanconsidera que não existe uma fórmula que possa ser aplicada de modo universal eque cada situação deve ser estudada individualmente de acordo com os contextosespecíficos de criação da obra e de interpretação. Por outro lado, a questão dasemelhança é, de fato, inseparável, da idéia de um ponto de vista em determinadotempo e espaço. A percepção de uma semelhança visual entre dois objetos serásempre relativa a um ponto de vista: “este objeto, visto deste ponto de vista,parece-se com aquele objeto, visto daquele ponto de vista”. 39Como devemos compreender o conceito de que uma imagem se propõe aatender a expectativa de reprodução da realidade? A partir da formulaçãodesconcertante de que para se obter uma imagem fiel deve-se copiar o objeto “talqual ele é”, Nelson Goodman indaga-se sobre o que constitui um objeto tal qualele é, “porque o objeto que está diante de mim é um homem, um enxame de36 Goodman utiliza o termo “objeto” de forma indiferente para qualquer coisa que a imagem possarepresentar, “seja uma maçã ou uma batalha”. Do mesmo modo, o termo “símbolo” é usado em um sentidogeral, incorporando letras, palavras, textos, imagens, diagramas, mapas, modelos etc., sem carregarimplicações de sentidos oblíquos ou ocultos.37 Ibid., p. 5.38 RAMME, Noeli. Arte e construção de mundos. Rio de Janeiro, 2004. Tese (Doutorado em Filosofia) -PUC-Rio. p. 32.39 SEARLE, Joh R. Las Meninas and the paradoxes of pictorial representation. In: MITCHELL, W. J.Thomas (ed.). The Language of images. Chicago: The University of Chicago Press, c1980. p. 251.