O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 45emaranhado contextual extremamente influente nas questões perceptivas, este nãovem a ser o foco dessa pesquisa. Neste momento, é importante, apenas, ressaltar aidéia do diferente como histórica e inseparável do modo como as pessoaspercebem seu ambiente.Figura 5 - O jardim de Nebamun, c. 1400 a. C.Retirado de GOMBRICH, E. H. Arte e Ilusão. p. 60.A sugestão de que as pessoas de outras épocas percebiam a natureza de ummodo diferente do nosso é representada com humor no cartum de Alain (Figura4). O chargista apresenta uma aula de modelo vivo onde estudantes egípciosretratam uma jovem modelo em pose semelhante à encontrada nas pinturasegípcias. Ernst Gombrich discute, a partir deste desenho, o que compreende como“enigma de estilo”, a existência de estilos de representação do mundo visívelrelacionados a diferentes épocas e lugares e dissociado da expressão de uma visãopessoal 26 . O desenho de Alain parece sugerir que o modo como vemos o mundoestá implicado diretamente no modo como o reproduzimos. Deste modo, somosatraídos pela idéia cômica de que os egípcios viam um mundo sem profundidade,com as pessoas sempre de perfil, como o posicionamento da modelo da classe deAlain (Figura 4). Mas, Gombrich não sugere que este era o modo como osegípcios viam o mundo. Segundo este historiador da arte, os antigos egípcios nãoprocuravam reproduzir o mundo do modo que viam, mas do modo que, para eles,suas idéias ficassem mais claras ou, ainda, do modo em que melhor conheciam oque queriam representar. Desenhavam de memória, de acordo regras estabelecidas25 ELIAS, N. O processo civilizador. Vol. 1. Rio de Janeiro: Zahar, 1994. p. 8426 GOMBRICH, E. H. Arte e Ilusão. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p.3-4.