O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 2804.5. Progresso, uma missão quase sagradaApesar do termo “universal” não constar no nome da primeira grandeExposição, realizada em Londres em 1851, este conceito já se encontravapresente. Distante da conotação geográfica, “que abarca toda a Terra” ou “queadvêm de todos”, a palavra “universal” deve ser compreendida a partir dos valoresque congregam os países portadores e exportadores dos significados de progresso,certificando e consolidando a superioridade capitalista frente a outros povos enações. Deste modo, estabelece-se uma correspondência entre o conceito de“progresso” e o termo “universal”. No contexto de uma concepção dogmática,positivista e universalizante do mundo, a indústria e seus efeitos tornam-se chavepara o progresso e o desenvolvimento material. O termo progresso tomadoinicialmente a partir da definição de Baudelaire, “dominação progressiva damatéria” 599 , associa-o diretamente à ostentação material evidenciada nasExposições. Baudelaire, ao realizar a crítica de arte das obras exibidas naExposição Universal de 1855, considera grotesca a idéia de um progressocrescente e teleológico, um “fanal obscuro”. 600Se uma nação concebe hoje a questão moral num sentido mais complexo do que oentendia no século precedente, há progresso, isso é evidente. Se um artista produzneste ano uma obra que manifesta mais saber ou força imaginativa do quedemonstrou no ano passado, certamente ele progrediu. Se os víveres hoje são maisbaratos e de melhor qualidade do que os de ontem, isso é um progressoincontestável na ordem material. Mas, por favor, onde está a garantia de progressopara o futuro? 601No século XIX, o progresso material evidencia a sugestão otimista de umfuturo melhor. Benjamin reproduz o pensamento de Wiertz publicado em 1870,“por ocasião de uma Exposição Universal: O que de imediato surpreende não é oque os homens fazem hoje, mas o que farão mais tarde”. 602 Embora, comoquestiona Baudelaire, não existam garantias quanto ao futuro, uma sucessão deavanços tecnológicos se mostrava como evidência – inclusive visual – dedesenvolvimentos progressivos e sucessivos. Neste contexto, firmou-se uma599 BAUDELAIRE, Charles. Salão de 1859. Poesia e prosa: volume único. Rio de Janeiro: Editora NovaAguilar, 1995. p. 801.600 BAUDELAIRE, Charles. Exposição Universal (1855). Belas-Artes. Poesia e prosa: volume único. Rio deJaneiro: Editora Nova Aguilar, 1995. p. 775.601 BAUDELAIRE, Charles. Exposição Universal (1855)... p. 775.602 BENJAMIN, W. Passagens... p. 212. [G 2a, 4].