O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 220considera que as Exposições são criações do mais alto grau de representaçõesmentais e de imaginários coletivos. 459As grandes feiras privilegiavam a exibição e aquisição de conhecimentossobre tecnologias, lugares e sociedades distantes, divulgando um saber compretensões enciclopédicas e ideais evolucionistas. Mas, ao mesmo tempo, atuavamcom propósitos de entretenimento e espetáculo. As Exposições ofereciam odeslumbre que a tecnologia podia proporcionar, de um olhar para o passado apartir do ponto de vista privilegiado do homem moderno, senhor de suasuperioridade sobre a natureza, mas também de um olhar para o futuro a partir daspossibilidades sugeridas pelos novos inventos e descobertas. Neste contexto, asExposições amplificaram o mito do novo e o conceito de “sociedade doespetáculo” 460 , baseado na indústria moderna, onde o “desenrolar é tudo”. 461Apesar de Guy Debord ter demarcado a década de 1920 como o início do queconceituou como sociedade do espetáculo 462 , em nosso ponto de vista esteprocesso é anterior. Iniciou-se no século XIX, predominantemente na sua segundametade, com as mudanças urbanas e com o início das Exposições Universais.Nossa convicção encontra apoio em textos de Walter Benjamin e T. J. Clark. ParaBenjamin, foi a partir das exposições universais que o valor de troca dasmercadorias passou a ser idealizado, relegando o valor de uso para o segundoplano. Neste momento, inaugura-se uma “fantasmagoria a qual o homem seentrega para divertir-se”. 463 Clark, considerando as dificuldades de definição dosconceitos de “espetáculo” e “sociedade do espetáculo”, aponta as origens dotermo para a década de 1960 nos estudos teóricos do grupo InternacionalSituacionista, interessado em “regular ou suplantar a esfera do pessoal, doprivado, do cotidiano”. 464 Para Clark, embora reconhecendo a impossibilidade deuma temporalidade precisa, a origem do espetáculo coincide com o modernismo.As novas formas de vida e lazer encaminhavam “um movimento em direção aomundo dos grands boulevards e grands magasins, bem como das grandes459 REBERIOUX, M. op. cit. p. 3.460 DEBORD, Guy. A sociedade do espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto Editora, 2004.461 Ibid., p. 17.462 DEBORD, Guy. Comentários sobre a sociedade do espetáculo. In: A sociedade do espetáculo. Rio deJaneiro: Contraponto Editora, 2004. p. 168-169.463 BENJAMIN, Walter. Paris, a capital do século XIX. . In: Passagens. Belo Horizonte:Editora UFMG, São Paulo: Imprensa Oficial, 2006. p. 44.464 CLARK, T. J. A pintura da vida moderna: Paris na arte de Manet e de seus seguidores. São Paulo:Companhia das Letras, 2004. p. 42-43.