O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 212mídia eletrônica. Como entretenimento popular, o panorama ofereceu um amploacesso à informações visuais, mas, ao contrário de outras formas de arte, ele nãorequeria nenhum conhecimento especializado anterior, assim como nenhumaexpertise estética. Justamente pela oferta de ilusão pictórica, além da totalaproximação com a natureza, o panorama era desprestigiado como arte. “A arteencanta porque relembra, não porque engana”. 436 Neste contexto, a imitação darealidade constituiu a base do prazer popular da classe média do século XIX – umprazer alicerçado na experiência dos sentidos. 437J. A. Eberhardt em suas críticas aos panoramas, escritas em 1807, descreveo terror, a vertigem e a náusea que os espectadores poderiam padecer:Nem o conhecimento da proximidade com o ponto de vista, nem a luz do sol, nemo contraste com a vizinhança imediata são capazes de me resgatar deste sonhoterrível, do qual tenho que me forçar contra minha inclinação. Deste modo, alguémpode por um fim à ilusão no momento em que ela se torna desagradável; mas atécnica não se encontra ao alcance de todos os espectadores do panorama. 438Bernard Comment em The Panorama, além de considerar a ética deste tipode representação, analisa nesta passagem a distinção entre representação eilusão. 439 Em nosso ponto de vista, ela aponta para uma pulsão escópica que emnossos dias é mais evidente na dificuldade de afastar o olhar das telas de TVencontradas em locais públicos. Do mesmo modo, a resistência a este tipo deimpulso, requer um autodomínio que talvez não se encontre ao alcance de todos.Neste sentido, é importante destacar a força com que algumas tecnologias sãocapazes de se infiltrar sobre o olhar.3.3.4. O tempo padronizadoA compressão tempo-espaço resultante da aceleração produzida pelas novastecnologias de transporte e comunicação produziram uma modificação concreta naforma como o tempo é compreendido e utilizado de maneira coletiva. Embora orelógio mecânico já existisse desde o século XIII e o relógio de pêndulo desde o436 In: RHODE, Eric. A History of the Cinema: From its origins to 1970. New York: Hill and Wang, 1976. p.8. apud MILLER, A. op. cit., p. 44.437 MILLER, A. op. cit., p. 44.438 EBERHARDT, J. A., Handbuch des Aesthetik, 1807. apud COMMENT, B. op. cit., p. 97.439 COMMENT, B. op. cit., p. 97.