O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 189apontados por Hall mostram-se pertinentes à experiência do homem urbano doséculo XIX, o que nos permite imaginar este processo de aceleração como umaespiral, sobre a qual o homem vem sendo movido aos solavancos. Neste contexto,cabe antecipar uma curta reflexão sobre os efeitos da “aniquilação do espaço e dotempo” na construção da cultura visual moderna. Na medida em quecompreendemos o olhar como uma atitude perceptiva atuante em conjunturaespecífica de tempo e espaço, que efeitos podem ser observados com amodificação deste contexto?Criamos uma metáfora visual para explicar como compreendemos os efeitosda modernização do tempo e do espaço sobre a visualidade. Imaginamos umambiente, uma sala, por exemplo, com paredes móveis. Neste ambiente, foramdispostas algumas figuras. Para travar contato com estas imagens, o observadordisporia de um tempo determinado, ao fim do qual uma campainha soaria. Emcerto ponto do nosso experimento, passamos a deslocar as paredes, aproximandoas,de forma a reduzir o espaço interno da exposição. Ao mesmo tempo, ointervalo disponível para a observação foi sendo diminuído de alguns segundos,enquanto o número de imagens permaneceu constante. Em um primeiro momento,a nossa tendência seria acreditar, na medida em que o tempo e o espaço fossemsendo restringidos, na ocorrência de uma diminuição da capacidade perceptiva.No entanto, devemos considerar que este processo não acontece de formarepentina e sim paulatina. Analogamente, as observações dos autorescontemporâneos às mudanças provocadas pelas ferrovias evidenciam um processoanterior à adaptação a essas novas condições. Na medida em que estas mudançasvão sendo incorporadas como uma segunda natureza elas vão ser absorvidasdentro da nova capacidade perceptiva. No contexto criado pela metáfora acima,cremos que mais importante do que assinalar uma perda na percepção (em relaçãoà compressão do tempo e do espaço), é considerar a construção de um novoesquema perceptivo.379 HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A Editora, 1992. p. 69.