O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 172As mudanças vividas com a ascensão da sociedade industrial confundiramalgumas referências estabelecidas anteriormente, relacionadas à hierarquia social.É neste contexto que alguns signos característicos de atividade profissional secolocaram como possível demarcador de identificação dos indivíduos dentro damultidão. De fato, referências a utensílios e vestimentas já são encontradas narepresentação de profissões no final do século XVII. É este o caso do léxicoindumentário retratado nos Costumes grotesques de Larmessin (Figura 107,Figura 108 e Figura 109). O desenhista criou, para cada profissão, um uniformecomposto por elementos extraídos oniricamente dos instrumentos utilizados naprática de cada ofício em uma harmonização que, como observa Roland Barthes,se aproxima das pinturas de Arcimboldo. “Trata-se de um pansimbolismodesbragado. [...] Nessa fantasia, o vestuário acaba por absorver completamente ohomem; o trabalhador é anatomicamente assimilado a seus instrumentos”, comose fosse um “robô avant la lettre”. 345Figura 107. Vestimenta dejardineiro. Larmessin, c. 1695.Les Costumes Grotesques:Habits des métiers etProfessions.Figura 108. Vestimenta demúsico. Larmessin, c. 1695.Les Costumes Grotesques:Habits des métiers etProfessions.Figura 109. Vestimenta deconfeiteira. Larmessin, c. 1695.Les Costumes Grotesques:Habits des métiers etProfessions.A representação fantasiosa encontrada em Larmessin dá lugar, na primeirametade do século XIX, a uma classificação dos tipos da cidade, exposta emcartões, estampas e jogos, normalmente, restrita às profissões pré-industriais. Amaior parte destas gravuras (Figura 110; Figura 111; Figura 112), como aspublicadas em 1820 com o título “O traje das classes mais baixas da metrópole”,345 BARTHES, Roland. Linguagem e vestuário. In: Inéditos, vol 3: imagem e moda. São Paulo: MartinsFontes, 2005. p. 284-5.