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O OLHAR INOCENTE É CEGO 148por afogamento e covardia dos espectadores”. Na legenda da ilustração, Pan sevangloria por estar vivo espalhando o medo. O “cartaz-pã” acende o medo urbanode acidentes e tragédias e nos faz recordar os jornais sensacionalistas, ou como secostumava dizer, jornais que “pingam sangue”. Deste modo, os cartazes que Pãdivulga criam um vínculo com as manchetes que reluzem nas bancas de revistas.Em uma outra figura do mesmo ano vemos um artista com a sua maleta de tintas ecavalete olhando uma “floresta de cartazes” (Figura 74). Neste caso as mensagensapresentadas são publicitárias e, embora nos falte mais informação paracompreender o que está representado, é possível apreender o artista paralisado emseu contato com a “floresta” de anúncios. Onde ele esperava encontrar algumaoutra coisa, deu de cara um mundo de mensagens publicitárias. É interessanteobservar que se hoje apontamos para uma sociedade afogada em imagens, no finaldo século XIX, as cidades já se encontravam encharcadas por slogans e impressospublicitários. Neste contexto, a crítica repetitiva que acompanha a idéia da“sociedade de imagens” merece ser redimensionada.Figura 73. Pã, o cartaz. Pã (em tom dedeboche) fala: “Ah, ah, ah! Quem disseque eu estava morto e que o medo eraalgo do passado?”. Punch,or theLondon Charivari.Vol. 103. 24 desetembro de 1892.The Project Gutenberg (25/11/07).Figura 74. “O que o nosso artista tem que agüentar....Ele viajou por toda a Inglaterra em busca de um panode fundo para seu Vivian beguiling Merlin in theForest of Broceliande,"- uma busca desesperançada”.Punch,or the London Charivari.Vol. 103. 3 dedezembro de 1892.The Project Gutenberg (24/11/07).Nos dias atuais, o excesso de informação e publicidade visual se ampliou detal modo que tem levado publicitários a exercitarem ao máximo sua criatividadede modo a encontrar espaços em branco, leia-se isentos de publicidade, ondepossam aplicar a identidade visual do seu cliente – em formato publicitáriopatrocinado. O resultado pode ser visto em ovos carimbados com o logo de umprograma de televisão da CBS (Figura 75) ou na bandeja onde o passageiro coloca
O OLHAR INOCENTE É CEGO 149seus objetos no momento da revista para o embarque nos aeroportos (Figura 76)ou, ainda, ao ser examinado no consultório médico (Figura 77).Figura 75. Anúncio de programas da rede CBS,carimbado em ovos distribuídos em todo o país.Retirado de STORY, Louise. Anywhere the EyeCan See, It’s Likely to See an Ad. New YorkTimes, 15 de janeiro de 2007.Figura 76. Anúncio em bandeja de revista debagagem em aeroporto. Retirado de STORY,Louise. Anywhere the Eye Can See, It’s Likely toSee an Ad. New York Times, 15 de janeiro de2007.Figura 77. STORY, Anúncio de Tylenol infantil em salade exame pediátrico. Retirado de Louise. Anywhere theEye Can See, It’s Likely to See an Ad. New York Times,15 de janeiro de 2007.Figura 78. Anúncio de bebida nosímbolo de banheiro masculino.Retirado de STORY, Louise.Anywhere the Eye Can See, It’sLikely to See an Ad. New YorkTimes, 15 de janeiro de 2007.Se os olhos dos moradores da metrópole vêm sendo disputados há mais deum século e este tema questão já não constitui novidade, cabe lançar duasquestões em direções opostas. De um lado, há um questionamento sobre apróxima fronteira a ser ultrapassada pela imagem empregada com finspublicitários. Neste caso, a mídia eletrônica e a rede mundial de computadoressinalizam a existência de novos espaços a serem preenchidos. Na outra direção,retornamos para o século XIX na tentativa de compreender o modo como o olharcontemporâneo, ainda relativamente fresco e disponível para o novo, eradisputado. Seria possível deduzir o que mais atraía os olhares metropolitanos nadireção dos impressos distribuídos ou colados nos muros? A que eram instigados?Que novas necessidades eram evidenciadas a partir da divulgação de
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