O olhar inocente é cego. A construção da cultura visual ... - capes

O OLHAR INOCENTE É CEGO 143caso o flâneur se torna um basbaque”. 295 O basbaque, ou badaud, tem suaindividualidade absorvida pelo mundo exterior. “Sob influência do espetáculo quese oferece a ele, o badaud se torna um ser impessoal”. 296 Para Benjamin, o flâneurresiste ao consumismo da cidade capitalista e de suas mercadorias e o seumovimento aparentemente errático pela constituição visual da cidade aumenta suapotência: “sempre menor se torna a sedução das lojas, dos bistrôs, das mulheressorridentes e sempre mais irresistível o magnetismo da próxima esquina, de umamassa de folhas distantes, de um nome de rua”. 297 Este homem urbano que nãoconsegue garantir a sua individualidade paralisa-se, flutuando ao movimento damultidão. Misturando-se a ela, torna-se parte da própria imagem que observa.Com o desaparecimento das esquinas, a partir da remodelação empreendida porHaussmann, é possível compreender o esgotamento da possibilidade da flânerie.Resta saber em que medida, com isso, o observador tenha-se transformado em umsimples badaud, fixando o olhar sobre a imagem observada, fundindo-se com elaem um conjunto de contornos neutros e suaves que já não despertam sensaçõesambíguas de desconforto ou paixão. O ambiente externo não deixa de sercompreendido pelo movimento do seu fluxo, mas é racionalizado e recortadodentro de um sistema de convenções visuais que facilitam a sua digestão. Acultura visual passa a se reestruturar a cada nova invenção tecnológica com oobjetivo de refrescar o que deve sempre ser visto como novo.3.2.3. Muralhas de impressosA experiência vivida na metrópole, desde muito cedo, apresentou vínculosprofundos com a visualidade. A influência dos impressos na produção da culturavisual moderna expande-se para além da relação direta com as formas gráficas eos novos modos de representação. Ela encontra-se ancorada nos melhoramentostécnicos obtidos no gravado e na impressão, como a cromolitografia, além dobarateamento da própria imagem e do seu suporte, o papel. Cronistas e gravuristasforam elevados à posição de artistas: “Eles falam para o olho e sua linguagem éfascinante e impressiva. Os acontecimentos do dia ou da semana são ilustrados ou295 Ibid., p. 69.296 Ibid., p. 202.