Informação na Gestão Pública da saúde sob uma ótica ... - capes

92geográfica do Estado, que corresponderia à uma vocação de “unidade nacional” pelaconciliação de interesses. Dulci (1999) compara a oscilação entre o regional e o nacional, nocaso mineiro às características e tensões da Catalunha, na Espanha, e da Escócia, no ReinoUnido – que também, nos moldes de Hobsbawn e Ranger (1984), “inventaram tradições” paraafirmar sua especificidade sem, no entanto, oferecer uma “ameaça” semelhante ao País Bascoou à Irlanda.Embora não fosse seu objetivo principal Dulci (1999), fazendo simultaneamente umaanálise do nacional e do regional e uma tentativa de comparação inter-regional, conclui porafirmar a importância da dimensão da cultura, além das oportunidades econômicas e dosrecursos políticos no desenvolvimento do Estado como “região intermediária” (nem centro,nem periferia), uma vez que essa dimensão ajudou a viabilizar a coesão das elites, essencialpara a compreensão do desenvolvimento desigual como fenômeno inerentemente político.O trabalho de Starling (1986) revela como o empresariado mineiro, em umdeterminado momento histórico, organizou-se estratégica e taticamente para desenvolver umaação política que assegurasse a concretização dos seus objetivos. Embora esses objetivospossam ser descritos como “de natureza econômica” a autora durante todo o seu trabalhomostra a “unidade de pensamento” (STARLING, 1986, p. 79) do grupo de conservadoresmineiros, “mesmo quando estavam isolados uns dos outros”. “Com efeito, ao se falar sobreMinas Gerais são freqüentes e inevitáveis as referências feitas a todo um multifacetadosistema de particularidades regionais que em seu conjunto comporiam o que se convencionouchamar de “cultura mineira” e de “personalidade do mineiro” (STARLING, 1986, p. 143).Essa demarcação é definida pela autora como vaga, do ponto de vista do território, esimbólica – fazendo referências ao compositor Milton Nascimento e uma rua de Diamantina -o “Beco do Mota” - que resumiria Minas e o Brasil. Essas características afirmariam um“universalismo mineiro” que é simultaneamente conservador, reformador e compensador (esteúltimo termo significando equilíbrio). Assim a concepção de mineiridade conferiu aos “NovosInconfidentes” – grupo de empresários do Estado que apoiou o golpe de 1964 - a lógica de umdiscurso coerente com o universo ideológico tradicional, arvorando-se em vanguarda dasclasses médias e ligando-se ao Movimento por um Mundo Cristão – grupo católico detendência conservadora - inclusive sustentando-o financeiramente (STARLING, 1986, p. 222).Starling (1986) analisa ainda a participação do clero na facção conservadora doperíodo pré-1964, nos quadros do PSD mineiro, em luta contra bandeiras tais como a reformaagrária, entendida como “antidemocrática” e “anticristã”, logo, “totalitária” e “atéia”(STARLING, 1986, p. 254), uma vez que a propriedade privada, segundo a encíclica Mater et