Informação na Gestão Pública da saúde sob uma ótica ... - capes

109variáveis com a saúde.Silveira (2000) investigando doenças nervosas entre as mulheres de uma comunidadepesqueira no Sul do Brasil em uma perspectiva que abrange o conceito de doença e a vidasocial (uma “antropologia da saúde” ou “da medicina”) consegue abarcar as expressõescorporais e problemas com a vida afetiva, em sua íntima relação com os problemas,majoritariamente femininos, de “ataque de nervos”. Segundo a autora a construção médicadessa doença não é simplesmente “técnica”, mas sócio-cultural. A compreensão antropológicadessa disfunção lança uma luz diferenciada em um fenômeno que os médicos costumamrotular genericamente como “histeria”, e a terapêutica usual são os “calmantes”. O método decoleta de informações – a narrativa – compreende uma vertente clínica, sócio-cultural e,inevitavelmente, psicológica. O discurso da doença, contido nos relatos, pode ser tratado pelaciência da informação sob um olhar antropológico similar – informação não somentediscursiva, mas também corporal e sensível. A enfermidade, uma somatização de problemasmanifestada, segundo a autora, majoritariamente por mulheres, tem forte conexão com o meiosocial e cultural, percebendo o corpo como elemento não somente biológico, mas tambémsócio-cultural. Segundo a autora, a prática clínica e o corpo científico da medicina, baseadosno paradgima cartesiano, é incapaz de perceber em extensão e profundidade, todas asvariáveis envolvidas no processo saúde-doença, como gênero, afetividade, representaçõessociais, preconceitos etc., à medida que o cinismo (expressão de Carapinheiro, 1993) daprofissão afasta o médico do paciente e o aproxima, cada vez mais, da patologia.Bonet (2004) percebe a antropologia em outro momento da saúde: a formação domédico. Os “nativos” a serem pesquisados são os estudantes de medicina, que posicionam-seentre o “cinismo”, acima mencionado, presente em sua formação, e o exercício da profissão,onde empatia, afeto e compaixão fazem-se presentes. O equilíbrio entre o “profissional” e o“humano” é derivada da formação no modelo biomédico, onde o hospital, tanto comoinstituição de ensino como de tratamento, é um “teatro” no modelo interacionista de Goffman,e o período de residência médica, um momento de aprendizagem dessa representação.Para Silveira (2000) o olhar antropológico na questão da saúde diferencia-se do olharbiomédico porque não universaliza a doença – ao contrário, a cultura a condiciona, assimcomo condiciona o modo de adoecer. A antropologia da saúde, segundo a autora oscila entreduas tendências: uma, hermenêutica, que privilegia a interpretação da doença; e outra, crítica,que discute prioritariamente a questão do poder e seus desdobramentos.No Brasil Monteiro e Maio (2005) discutindo as relações entre raça e etnia paracompreender, entre outras coisas, as demandas acerca da “saúde da população negra”