Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 200888o poder de interferir na circulação, isto quer dizer, na comercialização, sem, contudo, fazê-lo noprocesso de trabalho diretamente” 137 .O dinheiro passou a ser acumulado como capital e a produção passou a ser deexcedentes, no lugar da produção para um consumo próprio, i.é., a oferta de podutos não estavamais vinculada a uma demanda. O capitalista passou a monopolizar a matéria-prima e as fontesde financiamento e o trabalhador, mesmo parcialmente dono de suas ferramentas de trabalho(meios de produção), trabalhava a domicílio para o dono do capital, subordinando suascondições de produção (os ritmos de trabalho, os horários, os modelos que lhe foram igualmentealienados). As pautas de consumo, ditadas pelos circuitos de circulação, determinaram novasnecessidades, estilos de vida e, conseqüentemente, produtos para satisfazê-las. Neste contextosócio-produtivo, as relações sociais entre os homens e mulheres e destes com os sistemas deobjetos – agora industriais, passaram a ser mediadas pelos circuitos de circulação e consumo 138 .O que evidenciam Marx e Engels, e que não está explícito - e não estou seguro queesteja implícito - na classificação maussiana, é que o processo histórico ocidental, e com ele ahistória das formas sociais de produção estão entrecortadas por contradições entre as forçasprodutivas e as formas de intercâmbio. Isso numa perspectiva que vê na produção o “momentodeterminante de todo o ciclo econômico” 139 . Esta caracterização do conflito, ou melhor, dacontradição como elemento constituinte do circuito produção-circulação-consumo, ajuda aentender as formas sociais de produção artesanais urbanas, distintas de uma produção motivadasomente pela tradição, e historicamente congeladas. Igualmente, localiza estas formas sociaisde produção e o sistema de objetos artesanais em meio aos fluxos contemporâneos demercadorias e manifestações culturais sobrepostas em um circuito globalizado, ou seja, épossível utilizar a lente/narrativa dos processos históricos do capitalismo e sua atualconfiguração – a globalização, para entender/contextualizar o fenômeno econômico artesanal.Localizar a economia simbólica do artesanato em uma arena de contradições não podepretender reduzi-la a um único elemento determinante das interações sociais na sociedadecontemporânea. Construir a questão (ou a arena) levando em consideração os outros elementos137 A citação original, a saber: “(...) la capacidad de trabajar por un tiempo estipulado a cambio de un salario quenunca es equivalente a los valores que crea con su trabajo; puede intervenir en la circulación, es decir, en lacomercialización, sen hacerlo en el proceso de trabajo directamente; (…)” . NOVELO, Victoria. In: BESTMAUGARD, Adolfo (1982) op. cit. p. 261.138 Conferir ILLADES, Carlos (2001) op. cit. e NOVELO, Victoria. In: BEST MAUGARD, Adolfo (1982) op. cit.139 A citação original é: “el momento determinante de todo el ciclo económico”, ILLADE, Carlos (2001) op. cit. p. 11