Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

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Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 200874No Brasil, a investigação sobre a indústria do artesanato necessita de um olhar maissistemático por parte dos investigadores das ciências sociais e humanas. As perspectivasteóricas que sobressaem são aquelas ligadas aos estudos folclóricos, com uma visão romântica,e muitas vezes conservacionistas ou classificatórias, a respeito desta produção. Similar àsinvestigações mapeadas por TUROK 104 no México, comentada anteriormente, ou, ainda, àsperspectivas folclóricas discutidas amplamente por FERNANDES em seus ensaios críticos,publicados entre os anos de 1941 e 1962 105 . Outra perspectiva corrente é aquela ligada aosprojetos de geração de renda e políticas de migração interna, ou, ainda, as pesquisas plásticassobre os objetos artesanais 106 .Contudo, são raras as investigações empíricas a respeito da função e dinâmica dodiseño, da inovação e da estética do gesto plástico artesanal, entendidos como os elementosque determinam a participação deste sistema de objetos em um circuito de circulação e consumocultural. Mais raras são as revisões históricas e sociológicas a respeito dos sentidos da categoriaartesanato, desta indústria ou sua localização e interação em meio às mudanças por quepassam os sistemas de objetos e os sistemas técnicos, os sistemas de gosto e as formas deconsumo. Ou, ainda, interpretações sobre as transformações nas formas de trabalho criadas ourecriadas para a materialização deste sistema de objetos. Portanto, acredito que a economiapolítica e simbólica do artesanato possui lacunas (empíricas, teóricas e metodológicas) ainda porserem localizadas e preenchidas.O que é possível presumir a respeito do desenvolvimento desta indústria em terrasbrasileiras, decorre de notas sobre a formação sociológica e histórica do povo e,conseqüentemente, da nação, em textos fundadores destas disciplinas, como os de BUARQUEDE HOLANDA 107 . Este autor, ao formular sua teoria sobre o sujeito-épico brasileiro: o homem104 TUROK, Marta (coord.) (1988) op. cit.105 Conferir a coleção destes textos publicados pela Martins Fontes. FERNANDES, Florestan (2003) op. cit.106 Para um panorama sobre estas abordagens ver NOVELO, Vcitória (2003) op. cit.; ver também BARDI, Lina Bo(1994) Tempos de Grossura: o design do impasse. São Paulo: Instituto Lina Bo e Pietro Maria Bardi.; BASTIAN, W.O deisgn solidário. In: ArcDesign. São Paulo, n 23, jan/fev, 2002, PP. 17-21; ESTRADA, Maria Helena. Pode odesigner interferir na cultura popular. In: ArcDesign. São Paulo, n. 23, jan/fev, 2002. PP 22-27; FURTADO, MariaRegina F. de M. (1994) Desvendnado o artesanato: uma contribuição do Programa do Artesanato Paranaense –PAP. Curitiba: Secretarai de Estado do Trabalho e Ação Social/Secretaria de Estado da Cultura, 36 p.; LODY, R;SOUZA, M. de M. (1988) Artesanato brasileiro: madeira. Rio de Janeiro: FUNARTE/Instituto Nacional do Folclore;PROGRAMA BAHIA DESIGN (2001) Relatório final das atividades do Projeto de Revitalização do Artesanato naCosta do Descobrimento: Belmonte, Santa Cruz Cabrália, Porto Seguro. Salvador: BDesign; IEL.; PROGRAMABAHIA DESIGN (2000) Artesanato e Design. Salvador: BDesign; IEL.
Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 200875cordial e mestiço, comenta que os ofícios no Brasil colonial sofriam pela falta de continuidade, eao contrário do que acontecia na Europa, onde eram passados de geração a geração, aqui a“infixidez” era a característica dos trabalhos rurais e isso motivado pela atração dostrabalhadores brasileiros pelo ganho fácil 108 .BUARQUE DE HOLANDA, ao comentar sobre a circulação e consumo de bens, afirmaque estes – circulação e consumo - apresentavam um panorama caótico e não especializado,visto que era possível comprar tanto ferraduras em um boticário como vomitórios em um ferreiro.É certo que este intelectual tem sua visão marcada/limitada pelas teorias sociológicas de seutempo, como um tipo de evolucionismo cultural e a confiança em uma ciência positiva. O queexige distanciamento teórico e epistemológico a respeito do que se poderia entender poridentidades laborais, como a de artesão (ã), ou sistemas de objetos, como o artesanato, oumesmo sobre suas formas de produção-circulação-consumo, em um país como o Brasil colonial,ao ser interpretado nas primeiras décadas do século XX.A partir dos anos da década de 1920 e consolidando-se naqueles das décadas de 1930e 1940, Mário de Andrade, ao atuar como folclorista amador (como ele mesmo dizia),empreendeu importantes contribuições para o entendimento da cultura popular no Brasil e,conseqüentemente, para a história do folclore brasileiro, a saber: assumiu a postura depesquisador erudito, foi influenciador/animador, e, muitas vezes, orientador de jovens folcloristase longe de uma limitada e romântica visão a respeito das coisas do povo (sua poesia, literatura emúsica especialmente), ensaiou os métodos para a observação, catalogação e interpretação detemas distintos, como o folclore musical, o infantil, o negro, a escatologia popular, entre outros.Entre 1927 e 1929, Andrade aventura-se adentro do território brasilerio, no que elechamou de “colheita folclórica”. De acordo com SANDRONI, foi durante a segunda viagem (de1929) quando Mário de Andrade, uma vez no Recife, Estado de Pernambuco, batiza suaaventura de “etnográfica” e, nesta oportunidade, toma nota “com todo o escrúpulo [de] centenasde melodias cantadas (e, em alguns casos, repetidas inúmeras vezes a seu pedido) por pessoas107 BUARQUE de HOLANDA, Sergio (1995) Raizes do Brasil. 26ª ed. São Paulo: Companhia das Letras.108 “poucos indivíduos sabiam dedicar-se a vida inteira a um só mister sem se deixarem atrair por outro negócioaparentemente lucrativo. E ainda mais raros seriam os casos em que um mesmo ofício perdurava na mesmafamília por mais de uma geração, como acontecia normalmente em terras onde a estratificação social alcançavamaior grau de estabilidade. Era este um dos sérios empecilhos à constituição, entre nós, não só de um verdadeiroartesanato, mas ainda de oficiais suficientemente habilitados para trabalhos que requerem vocação decidida e longotirocínio” BUARQUE DE HOLANDA, Sergio (1995) op. cit. p. 59
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Agradecer também, naquele dicioná
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ResumoEsta investigação tem por p
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