Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 200866as bonecas de trapo zapatistas feitas por mulheres Chamula de Chiapas e os bordados demilagres das mulheres de Guanajuato.Uma mescla de tradições coloniais, intervenções estatais, objetos-rituais para festaspopulares e alternativas para organização coletiva (seja revolucionária, ou reacionária). Umavariada justaposição de materialidades e imaginações que, de alguma forma, permite ver adinâmica da indústria artesanal e as formas de viver modernamente tradicional outradicionalmente moderno nos diferentes recantos da República do México.Ficha Técnica · 03Autor: não informadoTítulo: Ex-voto a SantíssimaVirgem de GuadalupeAno: 1949Técnica: óleo sobre metalLocal : Cidade do México, MXDimensões: não informadoFoto: não informadoFonte: BARTRA, Eli (2005)Ficha Técnica · 04Autor: não informadoTítulo: Judas, Mercado de San Pablo, MXAno: 1953Técnica: modelagem em papel cartãoe cola, pintados com anilinas e terraLocal: Cidade do México, MXDimensões: diversasFoto: Raúl Flores Guerrero, IIE-UNAMFonte: BARTRA, Eli (2005).96 Os sarapes são peças que constituem a vestimenta tradicional masculina da região de Teotitlan Del Valle, emOaxaca, República do México. Similares aos ponchos gaúchos ou dos povos da região dos pampas da América doSul, estes abrigos são tecidos em teares manuais, utilizando fibras tingidas com pigmentos naturais. Com osprocessos de atualização e intervenção das políticas culturais do Estado mexicano, estas peças foramdesaparecendo, o saber desenvolvido para sua produção foi refuncionalizado na forma de tapetes tecidos nosmesmos teares e com as mesmas técnicas de tecidura. A partir de uma aproximação de pintores como RufinoTamayo e tecelões como Isaac Vásquez, na década de 1960, foram desenvolvidas pelos artistas e tecelões (ãs),padrões que tinham por base quadros de Miró, Matisse, Picasso, Kandinski e M. C. Aicher. Idem (2005).