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Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

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Ronaldo <strong>de</strong> Oliveira CorrêaTe<strong>se</strong> <strong>de</strong> Doutorado PPGICH UFSC | outono 200865Ficha Técnica · 02Autor: não informadoTítulo: ¿Por qué los diablos estánmirando<strong>se</strong> en el espejo?Ano: não informadoTécnica: Mo<strong>de</strong>lagem em argilaLocal: Ocumixho, Michoacan, MXDimensões: diversasFoto: Lour<strong>de</strong>s GrobetFonte: GARCIA CANCLINI, Nestor (2002)Ou, ainda, a investigação realizada por BARTRA 93 , nos anos da década <strong>de</strong> 1990 e inícioda primeira década dos anos 2000. Esta autora buscou explicitar <strong>processo</strong>s <strong>de</strong> sincretismos noartesanato mexicano e a atuação das mulheres nos <strong>processo</strong>s <strong>de</strong> inovação. Neste intento,<strong>de</strong>parou-<strong>se</strong> com inovações ou criação <strong>de</strong> novos objetos, que constituem ou atualizam orepertório da produção artesanal naquele país. Ao ver o que é con<strong>se</strong>qüência das mudançashistóricas e sociais no circuito artesanal, apre<strong>se</strong>ntou entre promessas, traições, monstros ecelebrida<strong>de</strong>s, a pintura <strong>de</strong> ex-votos, encontrada ainda hoje no Santuário da Virgem <strong>de</strong>Guadalupe, na Cida<strong>de</strong> do México, os Judas e alebrijes 94 da família Linares, também na Cida<strong>de</strong>do México, as friditas 95 mo<strong>de</strong>ladas por três irmãs em Ocotlán, os sarapes 96 <strong>de</strong> Teotitlan <strong>de</strong>l Vale,93BARTRA, Eli (2005) Mujeres en el Arte Popular. De promesas, traiciones, monstruos y celebrida<strong>de</strong>s. México D. F.:UNAM-I: CONACULTA-FONCA.94 Os alebrijes são criaturas fantásticas criadas por Don Pedro Linhares Lópes, na Cida<strong>de</strong> do México. De acordocom BARTRA, Don Pedro criou estas pequenas esculturas, mo<strong>de</strong>ladas em papel cartão, como repre<strong>se</strong>ntaçãozoomorfa <strong>de</strong> criaturas <strong>sobre</strong>naturais, repre<strong>se</strong>ntantes do mal. Esta invenção <strong>de</strong> uma tradição encontra <strong>se</strong>u suportenos Judas – também mo<strong>de</strong>lados em cartão por Don Pedro e <strong>se</strong>us filhos e filhas -, e a supera, a partir do momentoem que outros artesãos e artistas assumem a mo<strong>de</strong>lagem <strong>de</strong> alebrijes, não somente em cartão, mas, em ma<strong>de</strong>ira ecerâmica, como parte <strong>de</strong> um zoológico fantástico constituidor <strong>de</strong> uma imaginação urbana popular. I<strong>de</strong>m (2005).95 As friditas são pequenas esculturas mo<strong>de</strong>ladas em cerâmica que figuram, ou, repre<strong>se</strong>ntam escultoricamente osquadros <strong>de</strong> Frida Kahlo. Realizadas pelas irmãs Aguilar, artistas populares <strong>de</strong> tradição familiar, em Ocotlán, noEstado <strong>de</strong> Michoacan, na República do México. Estas pequenas esculturas são uma invenção <strong>de</strong> uma tradiçãorecente e que, têm <strong>se</strong>u reconhecimento em um circuito <strong>de</strong> arte naïf, que busca por valorizar algumas expressões <strong>de</strong>um tipo <strong>de</strong> “arte popular” no México. I<strong>de</strong>m (2005).

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