Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 200837assumindo um papel de subordinação (isso envolvendo questões de status social e geracional,visto que o investigador era mais jovem que os entrevistados).Depois que BRIGGS entendeu que a entrevista padrão não seria útil (por questõesrelacionadas às performances e fórmulas estabelecidas para tratamento entre jovens e velhosem uma comunidade tradicional transnacional), buscou acessar a comunidade de outra forma.Apresentou-se como aprendiz de entalhe e assim a investigação tomou sentido para ele e paraos mexicanos 44 . Ele percebeu que as sessões de aprendizado eram repletas de informações, emque eram combinadas as rotinas e as fórmulas padronizadas, com os esquemasmetacomunicativos. Isso se dava de forma simultânea, envolvendo/sobrepondo as lições nãoverbais de entalhe com as articulações entre performances/atuações pessoais, as narrativasorais sobre as tradições e a citação a textos escritos, provérbios, piadas e outras estratégias ougêneros narrativos. Foi nesta outra forma de encarrar a entrevista, que BRIGGS obteve omaterial para a (re)construção dos processos de interação sociais, que o ajudou a entendercomo aconteciam as atualizações da cultura material e, por conseguinte, das práticas sociaisnaquele grupo transnacional.Uma lição aprendida com BRIGGS pode ser resumida da seguinte forma: a imposiçãode estratégias metacomunicativas do pesquisador aos entrevistados, bloqueia aquele ver o queestes mostram, com substancial valor material. Isso pode ser um alerta para refletir sobre asmotivações que geram a resistência dos entrevistados aos esquemas padrões de entrevista, eexpõe ricas percepções sobre o pesquisador e a respeito dos entrevistados. Como exemplo, citoa percepção de BRIGGS sobre seu processo de investigação de campo, a saber: a combinaçãode informações visuais e verbais, utilizada por aqueles artesãos (ãs) para transmitir mensagensartisticas, davam ao pesquisador suporte à aquisição de competência em um sistemasemiótico/semiológico que pertencia à exegese da entrevista, ou aos eventos comunicativoscompartilhados, e ausente no exercício burocrático de perguntar e obter respostas, com validadecientífica, ou o que se entenda por isso 45 .Outro exemplo é o relato de BARLEY sobre o seu trabalho de campo entre os Dowayos,em Camarões, África. BARLEY conta que ficou aflito por não obter, na aplicação de suas44 BRIGGS chama mexicanos os migrantes originários da República do México e a segunda geração já nascida nosEUA. Isso como uma forma de nominar processos identitários que estão deslocados de um território (o México),mas mantém características distintivas como um tipo de moral mexicana tradicional, conservada nestes contextostransnacionais.45 BRIGGS, Charles L. (1986) op. cit.