Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 200827que marcam a (re)elaboração simbólica e material daqueles objetos e de práticas sociais deprodução-circulação-consumo.Ou seja, configuro a partir desta caracterização o “espaço” onde as disputas entredistintos repertórios políticos e culturais exigem (re)elaborações simbólicas, materiais,produtivas, estéticas e éticas das práticas artesanais recentes. Esta arena converte-se, assim,no “espaço” onde o (a) artesão (ã) negocia com diferentes agentes (artistas, críticos de arte,marchands, agentes governamentais, representantes dos meios massivos, intelectuais, entreoutros atores), às vezes ganhando, mas também perdendo, questões relacionadas com aqualidade plástica das peças, quantidades, preços, temas e tipos de peças a serem produzidas.Estas questões disputadas funcionam como dispositivos, que legitimam e autorizam aparticipação do sistema de objetos artesanais em um tipo de história da arte “ocidental” 21 .Por outro lado, são igualmente negociadas as disputas pela mobilização e organizaçãopolítica, a constituição de identidades ou individualidades autorais ou, ainda, a instituição de sua(des)vinculação ao anonimato e a um tipo de tradição. Uma tradição entendida como dispositivotirânico de ordenamento e estabilidade, que define as formas de fazer e obscurecem as escolhasestéticas individuais.Esta caracterização da arena de disputas, que configuram o fenômeno econômicoartesanal, possibilita entendê-lo ampliado a um campo aqui denominado economia simbólica doartesanato. Na forma de fluxos, ou melhor, de circuitos 22 de trocas em que sua interpretação e21 Sobre a questão relacionada a instituição de Grandes Tradições Artisticas ou mesmo a uma história da arteocidental, estou de acordo com PRICE, e sua caracterização, a saber: “Poderiamos caracterizar o estudoacadêmico da arte como enfocando a vida e a obra de indivíduos específicos e a sucessão histórica de movimentosartísticos distintos. Assim, como a música, a literatura e o teatro, a história das artes visuais é apresentada como ummosaico de contribuições feitas por indivíduos criativos cujos nomes são lembrados, cujas obras sãoindividualizadas e cujas vidas pessoais e relação com um específico período histórico merecem nossa atenção.Igualmente notável é o destaque dado à dimensão histórica no estudo da arte visual; a maioria dos catálogosuniversitários que listam departamentos de música ou literatura comparada trazem a palavra ‘história’ no verbeterelativo à pintura, escultura ou arquitetura. Nossa própria conceituação de arte não pode ser separada de suacronologia histórica; com poucas exceções, o conhecimento abarcado pela rubrica ‘belas artes’ está situado naseqüência temporal de escolas sucessivas, designadas em termos de séculos, e na progressão ordenada de estilose interesses estéticos”. PRICE, Sally (2000) Arte primitiva em centros civilizados. Rio de Janeiro: Editora UFRJ.p.87.22 A referência ainda insegura à noção de circuito no lugar daquela já utilizada pelos estudiosos das teorias daglobalização e do consumo, a saber: fluxo, tem por suporte minha adesão à proposta do Prof. Dr. Emili Prado, daUniversitat Autónoma de Barcelona, Espanha, para quem os fluxos comunicacionais e de consumo entre contextosglobais, estariam estabelecendo circuitos plásticos, todavia mapeáveis (sendo possível inclusive sua cartografia) emlugar da expansão “livre” pensada e problematizada nos já clássicos estudos sobre a globalização e um tipo deconsumo global. Conferir PRADO, Emili (2007) Comunicación entre hispanohablantes: mercados y políticasculturales (España, América Latina y Estados Unidos). Ponencia proferida no marco do Taller-Diálogos: “ConflictosInterculturales” que se deu no Centro Cultural de España – México, nos dias 25 e 26 de junho de 2007, na Cidadedo México (notas pessoais).