Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 2008236pela fascinante sensualidade que envolve o instante de combate, do choque, do encontro. Aatuação culmina com o gesto de o mateus interromper a luta-dança, arquear os braços e girarvigorosamente seu laço no ar e, de uma só vez, suspender o tempo, prender o pulsante boipelos chifres. Este momento define a plenitude tempo/espaço, onde/quando a personagemcomposta se configura, ou seja, unidos pelo fio homem e boi, convertem-se alegoricamente noque BASTOS chamou de homem-boi.Encerra a cena o arrastar vitorioso, o retirar das vistas o emblema, o sagrar ao silêncio oferoz. Do outro lado (ou do mesmo lado), como se tivesse acordado de um sonho ou saído deum delírio, a assistência desenha o esgar de horror e prazer, lança gritos e palmas, multiplica, naroda dos assistentes, os comentários de admiração a respeito do heroísmo e valentia do mateus.Em meio às gentes da assistência o exagero festivo (marcado na risada frouxa) retorna à cenatensa do combate. Somos, por fim, devorados sinestesicamente, cada sentido é canibalizado e,por mais uma vez, igual ao boi não morremos, nos repetimos e reencarnamos, ou, aindasemelhante ao mateus (laçador) somos vitoriosos, imponentes guerreiros domadores davoracidade da natureza que insite em nos engolir (devorar). Em sintese, na performance docombate entre homem e boi, somos metamorfoseados em homem-boi e neste movimentointerno de nossa própria existência, como afirmou BAKHTIN 313 , voltamos a ser e a (re)apresentara vida.Em algumas representações deste momento do combate, uma investida mal sucedidado mateus ao laçar o boi, detona o silêncio na roda, a tensão deforma o rosto da platéia, opróprio brincante convulsiona, enrijece os músculos da face, treme a mão. Momentos defrustração, prolongamento de instantes onde sentimentos ambivalentes tomam a cena: por umlado, pena pelo fracasso do Mateus; por outro, temor pelo bumbar agressivo do boi. Uivos evaias são ouvidos. Contudo, o laçador não se rende. Este homem, montado em seu cavalo depano (meio boneco meio homem, um “quase” centauro) gira no ar uma e outra vez seu laço elança sobre o boi sua investida e mesmo que improvisadamente, se o laço atinge seu alvo, aexplosão da platéia é o sinal de que a ordem foi mais uma vez (re)estabelecida, que o roteiroretomou sua seqüência de cenas e que a performance pode seguir sua dramaticidade jocosa.Todavia, nas atualizações que assisti, o frenesi do boi e o combate com o mateus,acontece como uma dança desconcertada, uma agitação sinuosa que tem por função excitar,não mais pelo do medo, mas pelo prazer de ver “bicho” e “homem” atuar. O boi, no lugar do313 BAJTIN, Mijail (2005) op.cit.