Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 2008234Dessa forma, a cena foi desdobrada; onde existia uma ação, passa a existir umamicronarrativa. O enfrentamento é mais tenso, porque a ampliação da narrativa expõe detalhesantes obscurecidos. A bruxa, neste contexto, presentificou o místico/mistério que falta aomédico-palhaço e que parece prosaico (ou talvez ilegível) no (a) benzedeiro (a). Por mais umavez, o enquadramento “hiper-realista” (o médico que cura com drogas) foi destronado. E, paraque o tema que subjaz a toda esta cena seja eficaz, a morte do boi precisa ser revertida. Estaação foi destinada à personagem solene da bruxa. Diferente do médico-palhaço e sua oficiosaembriagez, a bruxa encontra sua expressividade dramática na risada de escárnio, na lentidão deseu gestual, na perturbadora feiúra de seu corpo, nas cores obscuras de suas roupas. Aredenção do mais amado, o boi, é realizada pela virulência desta mulher que gesticulaconvulsivamente, que baba em cima do boi, que asperge sobre o corpo do “animal” fluidos epalavras de conjuro. Esta gestualidade febril da bruxa revive o boi, que mais forte e agressivo,bumba!É através desta lógica das permutações que a cena ganha significado, a brancura domédico é substituída pela obscuridade retorcida da bruxa, e é somente neste profundo grotescoque a regeneração da centralidade do boi é alcançada. A cena original e aquela atualizada sãomarcadas pela cosmovisão carnavalesca popular, sua fragmentalidade e metamorfoses. Osmovimentos de descida (morte) e subida (reviver) do boi são configurados pelas atuações dequeda do cientista e ascensão da bruxa. “Ciência” e “mistério” envolvem o tema da morte nacenografia dramática do Boi-de-mamão; dramaticidade que envolve a farsa, as crençasambivalentes em ciência e costume, na forma de uma discursividade sobre o trânsito da vida,sobre as desigualdades emblemáticas que podem ser lidas como micronarrativas conectadas emcircuitos qual aquelas calvinianas: a multiplicidade, a leveza, a visibilidade 310 .A segunda cena (relativa à fantasmagoria da bernúncia e à agressividade do boi)funciona de forma distinta da anterior. Inicio pelo boi, para tomar sua ressurreição como ponto deinflexão. O boi revive mais bravo, mais arredio, e para contê-lo é necessário que o mateus ou olaçador (cavaleiro) o prenda e conduza para fora de cena. Aqui, o boi bumba com vigor e suaagressividade também é alegria que conduz ao êxtase a platéia. O êxtase que se sente estáligado à excitação que conecta a performance dramática do boi-de-mamão à memória de outra310 Remeto às conferências proferidas em 1984 pelo escritor italiano Italo Calvino na Universidade de Harvard, emCambridge, Massachusets, Estados Unidos da América. Nestas lições americanas, o escritor tratava de temasligados à literatura e a valores literários que deveriam ser preservados no novo milênio. CALVINO, Italo (1990) Seispropostas para o próximo milênio: lições americanas. São Paulo: Companhia das letras.