Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 2008212ele a morte sorri. Mas seu sorriso não é tranqüilo, mas, sim, tenso, esganiçado, os brancosdentes expostos, o vazio de seus olhos, a cruz marcada em sua testa, marcam a agonia que, porsua vez, não está no condenado. A representação da morte parece ser a projeção dossentimentos do condenado, sua localização e proporção (exatamente às costas daquele) reforçaessa conexão entre as duas personagens.Os guardas, por sua vez, são anônimos e quase autômatos, suas posturasprogramadas, seus gestos mecânicos conferem anonimato a estes dois homens, suas fardas ecapacetes os fazem sumir nas infinitas possibilidades de não-ser. De certo ângulo (o da foto dacapa) as chamas parecem sair de suas cabeças, como chifres vermelhos e amarelos. Poderiaser uma brincadeira que a artesã faz, na forma de uma jocosa piada sobre uma animalidadedestes homens? Ou uma ambigüidade, somente exposta em função do ponto de vista dofotógrafo, que, ao posicionar a lente, escolhe o ângulo que constrói esta microhistória sobre osguardas?Por fim, duas alegorias localizadas simetricamente na composição representam aqueles(as) mortos no atentado: de um lado uma cruz e sepultura estadunidense; de outro uma cruz ebandeira sobre a qual não é possivel identificar uma geografia política (é o outro representado).Estes signos brancos, em meio ao azul, e o negro parecem não-lugares marcados por cruzes, apresença/ausência destas formas brancas parece derreter-se por sobre a base, como gelo quepor alguns momentos encontra a materialidade de sua forma, para logo escoar como água soloadentro. As sepulturas atuam como marca de que toda esta tragédia se dissolverá em face deuma ainda mais grotesca.Todavia, não foi para entender a narrativa possível na superfície desta escultura querealizo este estudo. Minha intenção é expor outras histórias impressas na matéria/pele de outrasesculturas. Contudo, é necessário chamar a atenção para estas possibilidades biográficas queparecem se configurar para os sistemas de objetos artesanais e para artesãos (ãs) a partir dautilização das estratégias disponíveis para modernizar-se. Acredito que este movimento deaproximação do design e da arte hegemônica com o objeto artesanal, que ocorre no México,está ocorrendo em alguns ateliês investigados, alguns com mais eficácia que em outros.Igualmente acredito que esta seria uma das formas pelas quais o sistema de objetos artesanaise as formas sociais de produção artesanal disporiam para atualizar-se e modernizar-se.Contudo, também acredito que o redirecionamemto neste sentido subordina as práticas,técnicas e estéticas, domestica a potência política que estes objetos possuem, obscurece as