Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 2008202artesanato, estes dois pólos definem as rotas por onde os objetos econômicos artesanaisacessam e realizam as possibilidades biográficas disponíveis e aceitáveis para sua vida social(produção, circulação e consumo).Ao modo de definição de alguns sumários biográficos, 264 Dona Maricota comenta: (...)muita gente faz maricota, mas eles fazem uma boneca comum, não é a maricota. Eles fazemuma boneca sofisticada, cheia de coisa, aí não é uma maricota (...). No estabelecimento do quenão é uma maricota (sofisticada, cheia de coisa), Dona Maricota configura a trajetória biograficada peça escultural, ou seja, as possibilidades de realização biográfica de uma peça “sofisticada”,(...) deles ficou uma coisa mais tipo uma escultura, uma coisa mais bem trabalhada (...), ou seja,a deles tem sua origem na gestualidade artesanal, mas no desenrolar de sua vida socialobjetualizam-se em uma outra gestualidade, aquela do artista hegemônico.A narradora configura, ainda, o dispositivo plástico (expressividade plástica) que faz comque as peças-escultura acessem a um circuito de circulação e consumo especialista (ocultural/simbólico) (...) uma coisa mais bem trabalhada (...), e a um lugar de neutralidade sígnica(caso isso seja possível) onde se cola simultaneamente sobre sua superfície de barro coloridoqualquer significado: (...) uma boneca comum (...), (...) uma boneca sofisticada (...). Naconstrução da teoria sobre o artesanato de Dona Maricota, esta boneca (comum ou sofisticada)não é a maricota do Boi-de-mamão.Contudo, até nesta construção de neutralidadade sígnica é possível identificar umsentido: o não-ser-algo. Ao não-ser-a-maricota, esta outra boneca é superfície objetualizada poronde diferentes narrativas podem encontrar sua objetividade e, assim, serem (re)subjetivadascomo outras personagens, performances, histórias. O “não-ser” identifica o “não-eu”, i.é., aooutro (a) e a uma relação ainda não de toda compreendida, conhecida. Ao estabelecer esta nãoidentidade,Dona Maricota fala dos diálogos estabelecidos entre sujeitos e objetos, ou seja,subjacente a esta estratégia, estão expressas as formas que operam os processos deintersubjetividade. Abre-se, pois, a fratura para os processos de diálogo tenso e conflituoso, mastambém negociador, a respeito das formas desiguais de estar no mundo e nele organizar asformas de viver (performances) tradicional e/ou modernamente.264 O sumário é uma forma de apresentação dos acontecimentos mediada pelo narrador, ou seja, este conta eresume as categorias de tempo, espaço e ações. A utilização do sumário dá à narrativa o tratamento pictórico, que émarcado pelo distanciamento do leitor em relação ao narrado. Dessa forma, utilizo o sumário biográfico qualdispositivo para identificar as biografias possíveis (disponíveis) e realizáveis pelos sistemas de objetos artesanais e,igualmente, como dispositivo para identificar as biografias ideais existentes nas narrativas coletadas. Sobre a noçãooriginal de sumário. LEITE, Lígia Chiappini Moraes. (2006) op. cit.