Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 2008184Edwilson e Resplendor aprenderam a modelagem utilizando a técnica de rolos e osdesenvolvimentos da técnica restringiram-se a um aperfeiçoamento dos procedimentos de soldae acabamento, motivados por questões plásticas (formais). Novas técnicas não são incluídas norol daqueles procedimentos sistematizados, e o trabalho com placas ou moldes não é utilizadopor estes artesãos. Por um lado a não-utilização deste procedimento explicita o desinteresse ematualizar as técnicas, mas, por outro, e acredito que aqui reside uma questão vital para amodelagem folclórica: o molde padroniza a objetualidade artesanal e sua gestualidade,transformando-a em mais um objeto-como-mercadoria, despindo deste sistema de objetos asimpressões e tensões presentes na manipulação da matéria do barro.Aqui não estou sendo romântico, mas, sim, inferindo sobre a expressividade da matériamodelada manualmente e daquela fundida mecanicamente, ou seja, refletindo sobre o efeito quea utilização de algumas técnicas na autoria e historicidade do artesanato, e de sua potênciapolítica para questionar a centralidade das formas de produção capitalista.Justaponho a matriz já apresentada à outra desenvolvida a partir da sistematização dagestualidade de Olinda e Petrolino, MPPA – O&P – 11/2007. Estes artesãos, por sua vez,realizam 18 (dezoito) processos, lançam mão de 13 (treze) instrumentos e dividem seu processode produção em 06 (seis) fases, onde a responsabilidade pelas fases 1, 2 e 3 são de DonaOlinda; as 3, 4 e 5, de Seu Petrolino e a 6, responsabilidade de ambos. Esta sistematização dogesto técnico destes narradores evidencia uma divisão sexual do trabalho. Divisão que tem nasua formulação, não somente jogos de poder entre gestualidades e performances masculinas oufemininas, ou, ainda, demarcações de lugares/localizações de gênero 237 , mas, sim, oestabelecimento de uma hierarquia dessa gestualidade, ou seja, uma hierarquia do status dotrabalho, a ver: a modelagem é lugar feminino; a pintura, masculino. Tal hierarquia, construída apartir de referentes sociais, retirados do campo da arte hegemônica (e sua história recente) eque nela encontra suas bases e justificativas, a saber: as artes menores (o artesanato) e as artesmaiores ou belas artes (a pintura).A “generificação” dos gestos técnicos, no âmbito deste casal de artesãos, segue osesquemas de divisão/classificação dos fazeres que não tenha mais por base a força física, mas,sim, a reprodução (ou deveria chamar de reacomodação) de esquemas binários de conceber aspráticas socias (identidades) masculinas e femininas.237 Retomo às indicações sobre a noção de gênero formuladas por LUBAR, Steven. In: HOROWITZ, Roger; MOHU,Arwen (orgs) (1998) op. cit.