Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 2008169amorfa, retiram da matéria bruta a forma, são elas que, verdadeiramente, configuram. São,metaforicamente, as mãos de artesão (ãs) que contam as histórias, narram as fórmulaspadronizadas, objetualizam em esculturas as práticas sociais.Apoiadas pela visão, são as mãos que imprimem sobre a matéria do barro as cores. Sãoelas – as mãos - as primeiras a sujarem-se com os pigmentos e, neste gesto prosaico,guardarem na profundidade da derme as manchas, ou seja, os saberes sobre as cores criadas eainda sem nomes. Esta “primeira-idade” do tato desenha em massas de tons corpos (roupas esapatos), circunscreve círculos-olhos, salpica pequenos pontos-sobrancelhas. Esta “primeiraidade”do tato oferece à visão, a possibilidade de, por mais uma vez, olhar sobre a superfície decerâmica colorida e, assim, produzir, uma e outra vez, os sentidos/significados.Deveras, são os sentidos mais ordinários aqueles que guardam as técnicas e estéticasartesanais. São eles, aqueles que tocam o vermelho da massa, ouvem o fogo queimar as peçasno interior do forno, vêem a qualidade e a dureza da argila, cheiram a eficácia da transformaçãodo barro em cerâmica. São os sentidos que, ao terem deitado as cores e os padrões na matériado objeto, como um gesto de carinho com a materialidade das coisas, encenam umaperformance, disparam uma memória, armam uma armadilha ao desejo 228 .Aliás, acessar as técnicas e desenhos artesanais impõe acompanhar a gestualidade deartesãos (ãs). Acompanhando assim os deslocamentos de dedos, os movimentos de falanges,as temperaturas das peles e suas estratégias de revelar o oculto que fica guardado nasimaginações dos homens e mulheres que manipulam o barro. Assim, proceder com areconstrução destes gestos insubordinados significa fornecer uma chave para o entendimento da228 Para me deter por alguns momentos sobre o “ordinário” dos sentidos, baseio-me na seguinte passagem: “Noteseque, ao nascermos, os dedos ainda não têm cérebro, vão-nos formando pouco a pouco com o passar do tempo eo auxílio do que os olhos vêem. O auxílio dos olhos é importante, tanto quanto o auxílio daquilo que por eles é visto.Por isso o que os dedos sempre souberam fazer de melhor foi precisamente revelar o oculto. (...)” e continuaposteriormente “(...) E as cores. Manda a verdade que se diga que o cérebro é muito menos entendido em cores doque crê. É certo que consegue ver mais ou menos claramente o que os olhos lhe mostram, mas as mais das vezessofre do que poderíamos designar por problemas de orientação sempre que chega a hora de converter emconhecimento o que viu. Graças à inconsciente segurança com que a duração da vida acabou por dotá-lo,pronuncia sem hesitar os nomes da cores a que chama elementares e complementárias, nas imediatamente seperde, perplexo, duvidoso, quando tenta formar palavras que possam servir de rótulos ou dísticos explicativos dealgo que toca o inefável, de algo que roça o indizível, aquela cor ainda de todo não nascida que, com oassentimento, a cumplicidade de, e não raro a surpresa dos próprios olhos, as mãos e os dedos vão criando e queprovavelmente nunca chegará a receber o justo nome. Ou talvez já o tenha, mas esse só as mãos o conhecem,porque compuseram a tinta como se estivessem a decompor as partes constituintes de uma nota de música, porquese sujaram na sua cor e guardaram a mancha no interior profundo da derme, porque só com esse saber invisíveldos dedos se poderá alguma vez pintar a infinita tela dos sonhos. Fiado do que os olhos julgaram ter visto, océrebro da cabeça afirma que, segundo a luz e as sombras, o vento e a calma, a umidade e a secura, a praia ébranca, ou amarela, ou dourada, ou cinzenta, ou roxa, ou qualquer coisa entre isso e aquilo, mas depois vêm osdedos e, com um movimento de recolha, como se estivessem a ceifar uma seara, levantam do chão todas as coresque há no mundo”. SARAMAGO, José (2000) op. cit. p. 82-84.