Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 2008162crença com relação aos (as) artesãos (ãs) modernamente tradicionais é solidária àquela deGOOD ESHELMAN 215 com relação aos Nauhas no México, a saber: que a única saída paraaqueles (as) artesãos (ãs) recentes é a modernização das suas formas de fazer e de suasestratégias para estar no mundo como produtores de um gesto plástico/estéticoartesanal/popular; o que levaria ao esquecimento das formas relacionadas com o movimentointerno, ou tradicionalmente modernos, e de suas objetualidades e subjetivações. Todavia,similar àqueles Nauhas do México, não acredito que isso eliminaria as formas de exploraçãoeconômicas, simbólicas, políticas e históricas dos grupos subalternos. Somente faria mais eficaza subordinação dos repertórios da cultura popular aos padrões de uma história ou teoria da arte“ocidental” e ao circuito de circulação e consumo cultural.2.1.2.2. Aprender as formas de fazer: técnicas, desenhosAprender as formas de fazer artesanais significa aproximar-se da materialidade das coisas.Aliás, significa apreender (ou reter), especialmente com as mãos, as formas do mundo e asrealidades da relação entre “eu” e um (a) “outro (a)”. Aprender as formas de fazer poderia serpensado como uma maneira de contar através de gestos técnicos/plásticos (de açõesconfiguradoras de coisas) e pelas próprias coisas, como a realidade figura, como eu e o outroencenamos nossas performances e como a vida acontece.No âmbito do artesanato/cultura popular, aprender as técnicas e os desenhos significaentrar em contato com as coisas que são ditas e com aquelas que não o são, num momento enum lugar: os tempos e os espaços do fazer (trabalho). Técnicas e desenhos, como umfragmento da materialidade do trabalho (saberes sobre a produção), constroem homens emulheres, e ao serem realizados pelos mesmos homens e mulheres, fabricam a si mesmos –trabalho e gentes - e a seus produtos. Na cultura popular, o trabalho (saber-fazer) é valor, àsvezes escola, às vezes família, e sempre casa. Suas coisas (sistemas de objetos) sãoambiguamente, objetos-como-memória e objetos-como-mercadorias.Para entender a noção de técnica, sigo as indicações de MAUSS, anotadas no “Manualde Etnografia”. Para este autor, as técnicas caracterizam-se pela presença/uso de um ou váriosinstrumentos 216 . Somaria a esta caracterização maussiana os saberes e as formas de fazer,215 GOOD ESHELMAN, Catherina (1988) op. cit.