Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 200816do capitalismo e da sensibilidade recentes. Contudo, sou levado a concordar que estaparticipação desigual, também possibilita com que as formas populares (subalternas) derepresentação, produção, reprodução e reelaboração simbólica compartilham/disputam espaçosde legitimação numa arena de conflitos marcados pelas condições gerais de produção,circulação e consumo intercultural e urbano. Esta participação assimétrica expõe que as práticaslaborais, éticas, estéticas, políticas, econômicas, históricas populares (subalternas), estão emconflito com um tipo de práticas hegemônicas, e que estes conflitos explicitam formas demanifestação de uma realidade heterogênea e fragmentária. Explicita, ainda, o lugar desubalternidade das camadas populares, em meio às relações sociais de produção, circulação econsumo simbólico/cultural ou econômico.Em meio a estas lutas, lanço meu olhar para o “ciclo do boi”, por sua ancestralidade, oupelo menos antecedências em relação às práticas rituais e alegóricas populares brasileiras, que,expostas em praça pública, pervertem a ordem, carnavalizam as personagens, degeneram asnormas. Neste calendário do boi, elegi por temporalidade mística privilegiada a performancedramática encenada nas ruas e festas e sua objetualidade, configurada nos conjuntosescultóricos do Boi-de-mamão existentes em Florianópolis, Ilha de Santa Catarina, na RegiãoSul do Brasil. Minha escolha tem por motivação, por um lado, a centralidade desta performancedramática num tipo oficial de cultura popular na/da Ilha. Por outro, a participação do conjuntoescultórico que a representa num circuito de circulação econômico e simbólico. Junto a estasduas motivações de pesquisa, uma terceira que se configurou no processo de investigação, asaber: a potência que esta performance dramática e sua objetualidade possuem de ser palcoalegórico onde as disputas políticas e estéticas são apresentadas, canibalizadas e adquirem seulugar numa insistente (re)configuração de um tipo de cosmovisão subalterna. Por isso, nemvingança, nem pessimismo, e sim, configuração de movimentos, abertura de possibilidades,sobreposições de desejos.A proposta aqui apresentada poderia ser resumida da seguinte forma: o estudo dasestratégias e dispositivos narrativos (verbais e objetualizados), utilizados nos processos deatualizações biográficas (pessoais e dos sistemas de objetos) de artesãos (ãs) modeladores decerâmica folclórica, acionados com o propósito de inserir a si (qual autor-artista) e sua produção(qual objeto cultural) num tipo de circuito de circulação econômica, simbólica e política na cidadede Florianópolis, Santa Catarina, Brasil. Decanto este enunciado da seguinte forma, por objetode investigação, tomo as narrativas verbais reconstruídas no diálogo entre mim e meu (minha)