Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 2008126fizemos em um mês e meio! A minha mãe acordava de madrugada, ela ia me chamar,porque eu tava dormindo em cima da mesa ainda (...) assim ((simula a postura)), com ospedaços de barro na mão! Quase amanhecendo o dia (...)E. O dia todo trabalhando (...)M. Em um mês e meio ficou tudo pronto (...) a moça num quis (...) ((acreditar)) ”tá quase tudopronto?” eu disse: “não, pode vim buscar porque já está pronto!!!” ((risos)) Aí foram trezentasbasezinhas, né, aí foram mil e duzentos bonecos, foram feitos (...)E. Do pau de fita (...)M. É, porque quatro bonecos cada um né. Seiscentos bonecos e seiscentas bonecas, a bonecaé mais prática de fazer porque num tem perna, né! Mas nós fizemos (...) daí (...) acho que foitrês cuzeiros cada um (...) três reais – não, não era real ainda, era cruzeiro – deu novecentosreais ((cruzeiros)) (...)E. Aí a senhora construiu isso aqui atrás (...)M. Aí que eu construi isso aqui, porque eu num tinha (...)E. Ficou seu ateliê (...)M. O ateliê era aqui (...) mas daí o dinheiro deu só pra fazer ((move os braços, mostrando oespaço construído)), e num tinha reboco, nem (...) forro, nada, né! Aí depois foi aumentando,aumentando ((as encomendas)), eu começei a vender pra Santur também, (...)O fragmento inicia com um comentário sobre as formas de comercialização dos objetose como estas se misturavam com as práticas domésticas: no começo eu vendia só queimado, euera sozinha pra fazer tudo, eu tinha a minha mãe pra cuidar, então eu não pintava (...). Por umadas ironias que envolvem as relações de parentalidade e gênero 178 em um determinado tempo eespaço no Brasil, e que permaneceu socialmente relevante neste caso, Dona Maricota foi a filhaque ficou para cuidar dos pais até suas mortes e, por conseqüência, ficou solteira.Neste trecho do fragmento tudo remete ao doméstico, como a temporalidade, marcadapela fórmula no começo (...) marcador da ancestralidade de um tempo-lugar que estáperpetuamente imóvel, imutável. Ou ainda a espacialidade, subentendida no texto eu era178 Apesar de entender que as questões relacionadas às teorias feministas e de gênero são importantes paraigualmente esclarecer pontos obscurecidos pelas estratégias de modernizar-se, especialmente (mas nãoexclusivamente) entre as artesãs, apenas demarco meus desejos de aproximar-me destas questões. Acredito que ainvestigação mais atenta sobre esta especificidade das interações sociais recentes seria vital para entender comoestas “generificações” constroem desigualdades e como estas desigualdades são vividas no âmbito das culturaspopulares (subalternas). Dessa forma, me aproprio da noção de gênero como uma construção social e histórica,constituidora das idéias de feminino e masculino, ou melhor, de feminilidade e masculinidade. Estas idéiascompreendidas como reflexo e reiteração das relações de poder existentes na sociedade ocidental recente. Estapercepção a respeito da noção de gênero permite evidenciar que, tanto o político e o econômico, quanto o culturalinscrevem significados a respeito da masculinidade e feminilidade, através do tempo e do espaço. Esta noção éutilizada por LUBAR, Steven (1998) Men/woman/production/consumption. In: HOROWITZ, Roger; MOHU, Arwen(orgs) (1998) His and Hers: gender, consumption, and technology. Virginia: University Press of Virginia.