Narrativas sobre o processo de modernizar-se - capes

Ronaldo de Oliveira CorrêaTese de Doutorado PPGICH UFSC | outono 2008125aproximando-a das narrativas populares ou carnavalescas 177 . Sua narrativa resguarda algo daforma grega (a estrutura), mas talvez seja ao modo de uma mímica deste gênero, onde o intensomovimento (expresso nos drásticos deslocamentos dos tempos verbais) expõe um tempoelíptico, voraz e não-linear mais próximo do cinema moderno de Eisenstein e de Vertov, do quede uma literatura naturalista de Proust ou Fontane. A narrativa de Dona Maricota aproxima-sedas variações de significação encontradas nas histórias burlescas – carnavalescas - de Chaplin,onde o herói continuamente é posto à prova, e não permanece inteiro em sua identidade.Metamorfoseia-se, neste movimento temporal, e em conseqüência transforma-se em outropossível, desejado. Reorienta seu desejo, performatiza novas ações, antagonizar-se,complementar-se.Fragmento 09Fonte: EN: F02 – MM – 10/2006. Turnos 12-28M. Pra vender nas lojas (...) no começo eu vendia só queimado, eu era sozinha pra fazer tudo,eu tinha a minha mãe pra cuidar, então eu não pintava, aí depois a minha cunhada –começou muita encomenda, aí a minha cunhada vinha ajudar porque tinha que cuidar damãe também, né! E, aí foi aumentando a produção, porque a minha cunhada vinha ajudar(...) ai um dia veio um pessoal lá da Tupi (...)E. Isso é o quê?M. A Tupi é uma fábrica que faz coisas de aço, de ferro (...) porque a assistente social da Tupi láde Joinville era daqui de Palhoça, e a família deles era conhecida da minha família, e o irmãodela morava aqui no fundo. Ela aí apareceu aqui e disse: “Dona Maricota eu quero trezentospau de fita”;E. ((risos))M. Eu disse: “ai meu Deus, Deus do céu! Pra quando?” ela disse: “não, nós já vinhemos antes, jácom calma pra (...)”E. Mas ela já conhecia o seu trabalho (...)M. Ela já sabia porque o irmão dela morava aqui no fundo (...)E. Aqui atrás (...)M. É aqui atrás (...) e daí, eu disse: “eu tenho que falar com a minha cunhada, porque ela estátrabalhando comigo, se ela me ajudar, eu faço! - a gente faz”. Então tá, então fizemos opreço (...) era três cruzeiros naquela época, foi com que eu fiz isso aqui ((se refere aorancho/ateliê)), aí pegamos ((a encomenda)), era pra levar uns três meses pra fazer, nós177 Sobre a caracterização do tempo nas narrativas da epopéia grega e do romance popular ou carnavalesco tomopor base a reflexão de BAKHTIN sobre estes gêneros do discurso. Remeto a BAJTIN, Mijail (2005) op. cit. Para umcomentário sobre estes conceitos e noções ver BRAIT. Beth (org.) (2006) op. cit.