abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.eufemismo de “guerra sucia” o la metáfora de “los dosdemonios”?Indudablemente no sólo a través del discurso, dellenguaje verbal los hombres transmiten información,también lo hacen – y con un impacto más profundo – conlos gestos, tonos de voz, conductas y patronescomunicativos que no sólo informan datos, sino tambiéncómo deben entenderse, en qué contexto relacional y enqué jerarquía de valores culturales.Por otra parte el ocultamiento nunca puede sercompleto, quedan pistas, indicios que son usados para lareconstrucción del todo. Estos primeros parámetros,generación y género, nos lleva a diferenciar dentro delmovimiento rasgos que caracterizan a los tres grupos.El objetivo de la lucha es el mismo: memoria yjusticia. ¿Cuáles son las estrategias de la acción; quémetas particulares persiguen; desde qué posición seplantearon la lucha?¿ Es posible es un esquema aprehender lacomplejidad, la diversidad, la riqueza de las experienciascon que estos grupos enriquecieron y otorgaron unsentido a ésta, nuestra configuración de individuosíntimamente asociados?Conociendo, reconociendo y desconociendo losrostrosCada generación imprime un estilo propio a sulucha, estilo que deriva del momento en que se inician yen el objeto específico del reclamo. Así Madres, Abuelas eHijos adquieren una identidad particular en cuantoorientan su acción según parámetros distintos.Las Madres buscan saber dónde están, qué sucediócon sus hijos muertos o muertos – vivos (desaparecidos).Nos recuerdan la pregunta con las pancartas en la plaza oavisos en el diario que reproducen el rostro del hijo, sunombre y la fecha de su detención – desaparición. Sonhombres y mujeres que veinte años después reaparecenen la imagen con la juventud de los cuerpos, pero losartificios de la moda nos recuerda la década siniestra ynos impone la madurez no vivida.94