abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.nos da la respuesta. No sólo se trata de esto, la búsquedaes del sentido, del porqué. ¿Cuál es la causa por la queellos deben sufrir de ausencias (Maciel y Martínez: 1987,150).Aún no han logrado el lugar legítimo que lescorresponde en la sociedad, pareciera que el ser hijos losinstala en un estado de dependencia perpetua. Así fuimostestigos como uno de los formadores de opinión de laclase media (Mariano Grondona) les da el trato de“chicos” - con la correspondiente condescendencia – aintegrantes de H.I.J.O.S., personas que rondan los 30años.En el cruce de las variables de edad y género surgela pregunta acerca de la relación entre estos aspectospersonales y la capacidad de conocer, recordar los hechossociales y tomar conciencia y posición política frente aellos.Este interrogante comienza a ser respondido porinvestigadores (Maceira et al: 1998) que indagaron sobreel momento en que los sujetos habían tomadoconocimiento de las desapariciones (contemporáneamenteo con posterioridad a los hechos) y, además, elposicionamiento político con respecto a la dictadura y susmétodos.Encuentran que entre los varones madurosaparecen los casos más cercanos a la dictadura y surge lahipótesis que habrían actuado ocultando los hechos;mientras que entre los jóvenes no se registran casos deapoyo a la dictadura, aún cuando manifiesten desconocerlos hechos.En una sociedad donde el silencio sobre la mayortragedia ocurrida en el siglo, y la insistencia en lapacificación basada en el olvido aparece una generaciónque no vivió los hechos pasados pero los repudia, yprovee un movimiento que instala la memoria y rescata lalucha de las generaciones anteriores.¿Con qué medios los padres y abuelos pudierontransmitir la experiencia de terror e injusticia, mientrasdesde las instituciones sociales y círculos intelectualeslegitimados sólo se hacía referencia a ella con el93