abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.La derrota político militar y el sometimiento delcampo popular no significaba que estuvieran jugadastodas las barajas. La resistencia aún tenía reservas, estasya no surgían de las filas de jóvenes incorporados a lalucha, ni siquiera de los veteranos de otras guerras;estaban concentradas en el ámbito de lo cotidiano y lodoméstico a quien la dictadura les había arrancado sucapital, los hijos.Las madres de los detenidos y desaparecidoscomenzaron a reunirse, a reclamar, a protestar. Durantealgunos años el enemigo logró imponerles el mote de“locas”, se trataba de poner en evidencia el paso de lamujer de la esfera privada a la esfera pública; mientrasque la mujer de la vida privada es la madre, cuidadora,doméstica, la que ocupa los espacios públicos esmoralmente cuestionable, loca, calificativo que compartencon las mujeres sexualmente públicas, las prostitutas. Elepíteto luego pasó a ser elogioso en la voz de quienes sesumaron a sus filas.De este primer grupo surgió otro compuesto por lasmadres cuya búsqueda se ampliaba: sus hijos y los hijosde sus hijos. Los nietos nacidos en cautiverio habían sidoapropiados por los represores, forman parte del botín deguerra como las casas, los muebles y toda otrapertenencia de los detenidos. Las Abuelas de Plaza deMayo tratan de localizarlos y recuperarlos.Madres y abuelas ¿ Por qué no padres y abuelos? ¿En qué plano tan profundo fueron derrotados los varonesque no formaron parte, o lo hicieron en un segundo plano,de esta resistencia?Habrá que saltear una generación para encontrarnuevamente a los varones - junto a las mujeres- en pie delucha, ya no como reserva sino como vanguardia. Con laaparición de Hijos por la Identidad y la Justicia contra elOlvido y el Silencio, a mediados de la década del 90,hombres y mujeres jóvenes - hijos de desaparecidos,nietos de las Madres y Abuelas – insuflan nueva fuerza yvección al movimiento .Sus objetivos se vislumbran en sus incógnitas deniños. Así lo testimonian sus terapeutas: "A fuerza deprecipitarnos de lleno en el tema, pensamos como obvioque la búsqueda es el ausente, hasta que el mismo niño92