abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da ParaÃba

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Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.efigie de su poder y el instrumento de su perdición; la cifra es lamuerte de la palabra” (JEAN LADRIÈRE, 1962:61)IntroducciónEn este artículo realizamos una reconstrucción delproblema de la mediación técnica, desde las perspectivasque han determinado su naturaleza. En el enfoque de laTeoría Crítica, hay una contribución reveladora sobre laemergencia de la utopía cibernética.Dicha utopía se exhibe bajo una proposición pordemás audaz. Mediante el recurso de la analogía, sepostula una equivalencia entre el hombre y la máquina.Se alude a este contenido artificial con el señalamiento de“aquello que tienen en común”, según su propiadefinición. De modo que, la cibernética reconoce unasimetría entre ambos elementos, aparentemente, unaexpresión inversamente proporcional a la promovida porMarx para el caso de la mercancía.En el empleo de esta analogía entre el hombre y lamáquina (a partir de la equivalencia entre los circuitosnerviosos y los circuitos electrónicos) se fundamentan lospostulados de la disciplina cibernética, y se aprecia supropósito político (afianzar a los siempre presentesargumentos a favor del progreso tecnológico).Sobre esa premisa, que iguala al hombre con lamáquina, se apoya un segundo postulado, tan o másradical que el anterior. Este derivado produce unaabstracción de la información, entendiéndola tan sólocomo una transmisión de datos, y su consecuencia, unaartificialidad de la comunicación.Otra artificialidad que supera a la anterior y sinembargo la contiene: aquí también tanto vale que en losextremos del intercambio se hallen máquinas o personas.Además llega a estimular el absurdo cuando afirma quelas máquinas puede “comunicarse entre sí” (estaaseveración ha prosperado más allá de lo imaginable,como lo demuestra la actualidad de Internet, en donde seconsidera a las computadoras dialogando, sin laintervención humana).Indudablemente desde sus orígenes, semejantepremisa –indirectamente- no ha dejado de provocar6
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.diagnósticos desalentadores sobre el progreso, asíconcebido (entre los cuales, se encuentran los aportes dela Teoría Crítica) Por tal razón, se verán en loslineamientos originales del diagnóstico de Frankfurt,venidos de estos pensadores marxistas, los recursosfundamentales para actualizar una crítica social sobre latecnificación creciente, a la que estamos sometidos.Concretamente, ese juicio sobre la racionalidadinstrumental, como categoría determinante del desarrollohumano, tiene que ser enmarcado de manera correcta.Para luego ser discutido en el marco de lo que fue elpreámbulo de la dominación informática, en tiempo delnacimiento de la cibernética. En definitiva, un abordajesobre el síntoma que descubre la “enfermedad” de latecnología, sigue vigente en función de la especificidadhistórica que lo contienen.El síntoma cibernéticoLa informática debe su emergencia a ciertospostulados radicales que la antecedieron. En los ideales dela cibernética se hallan las raíces utópicas de lainformática, ideales que no han claudicado desde suconstitución.La cibernética es una disciplina dedicada al controlde los intercambios entre organismos vivos, máquinas yorganizaciones. La palabra -que proviene del griegokyberneees (“timonel” o “gobernador”) fue aplicada porprimera vez en 1948, por el matemático estadounidenseNorbert Wiener, quien anunció los objetivos de tal métodode control, en estos términos:“Toda la materia referente al control y teoría de lacomunicación, ya sea en la máquina o en el animal” (Wiener,1988: 41)Norbert Wiener nació en 1894 y murió en 1964. Fueconsagrado como el fundador de la cibernética debido aque sistematizó ideas hasta allí dispersas. Razón por lacual, su interpretación revela no sólo los márgenescientíficos de esta disciplina, sino los trazos de un ideal de7
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